SermoII

telligentie impedit̉. et ideo ſeparata cognoſcit angelos. ſed nō ꝯiuncta. ¶ Secūdo dicit. et cuſtodiat te in via .ſ. ab hinc vſqꝫ ad celum. que eſt via longiſſima. Et ẜm doctrinācōmunem. demones ſunt in media regioneqͥ erūt ibi vſqꝫ ad iudicium. cuſtodiētes paſſum. qͥ ſunt vt athomi in radio ſolis. Ideoanima indiget cuſtodia et ſecuritate angeliboni. De hͦ Dauid. Angelis ſuis deꝰ mādauit de te. vt cuſtodiant te in omnibꝰ vijs tuis. ne forte offendas ad lapidem .i. duriciaꝫmaloꝝ ſpirituū. pͣs. xc. Pro dicti intelligentia nota ẜm ſanctū Tho. j. parte. q. lxiiij. ar.iiij. quo querit. vtrum aer iſte ſit locus penalis demonū. ꝙ demonibꝰ duplex locus penalis debet̉ .ſ. aer caliginoſus cauſa exercitandi homines vſqꝫ ad diem iudicij. Et infernꝰ rōne culpe et pene. verū etiam eoꝝ aliqͥnūc in inferno ſunt ad torquendū eos quosad malum induxerūt. ſicut ⁊ aliqͥ boni angeli ſunt cū animabꝰ ſanctis in celo. Sꝫ poſtdiem iudicij omēs mali tam homines qͣꝫ angeli in inferno erūt. boni ꝟo in celo. Hec ſāctus Thomas vbi sͣ. ¶ Tertio dicit. ⁊ ītroducat ad locū quem p̄paraui. De quo dicitchriſtꝰ apoſtolis. Uado parare vob̓ locum.Iohan. xiiij. Portarij qͥ cuſtodiunt portamſunt Michahel pro angelis. et beatꝰ Petrꝰpro hominibꝰ. ⁊ angelꝰ introducit animamſanctā. Cui fit magnū gaudiuꝫ in qualibetplatea angeloꝝ. Ideo chriſtꝰ dicit. Factuꝫeſt vt moreret̉ mendicꝰ ⁊ portaret̉ ab angeliſin ſinū abrahe. Lu. xvj. ¶ Nota vt portaretur ab angelis. O qualis honor eſt anīe itacoronari a papa ieſu. Auc̄tas. Sap̄. v. Iuſti in perpetuū viuent ⁊ apud dn̄m ē merceseoꝝ. Ideo accipient regnū decoris et diadema ſpeciei de manu dn̄i. ergo qͦd iuſtum fuerit ego dabo vobis. Qm̄ iuſticia magna eſtꝙ exqͦ homo ſe dat ad ſeruienduꝫ deo ꝙ ipſedet homini ſuā gloriaꝫ. ¶ Dico ſecundo. ꝙqͥdam ſunt mali ꝑuerſe. ſicut illi qͥ ſciunt ſetenere malam vitā. pleni ſuperbia pompa etvanitate. Idem de alijs peccatis qui oculiſapertis vadūt ad infernuꝫ. ⁊ nolūt conuertinec redire ad deū Tales qn̄ moriunt̉ in pūcto deſcendūt ad infernū. tam graue ē onuspeccatoꝝ quibꝰ grauant̉. Iob. xxj. Ducuntin bonis dies ſuos ⁊ in puncto ad infernadeſcendūt. Ecce quare dicit. qͦd iuſtum fuerit. dabo ⁊c̄. Gregꝰ. Ad magnā iuſticiā omnipotentis dei ꝑtinet. vt nūqͣꝫ in alia vita careat ſupplicio qͥ in hac vita noluit carere pec

cato. ¶ Queſtio. diceret aliqͥs. nō videt̉ iuſticia ꝙ ꝓ peccato temꝑali vel momentaneohomo puniat̉ eternalit̓. ſꝫ iuſticia eſſet ſi tm̄ꝓ quanto. Iuxta illud. Pro mēſura peccatierit plagaꝝ modꝰ. Deutro. xxv. Itē Apoc̄.xviij. Quantum glorificauit ſe ⁊ in delicijsfuit tantū date illi tormentū ⁊ luctū. Quomodo ergo erit iuſticia ꝙ puniant̉ ſine fine.nō eſt ibi tantū ⁊ qͣꝫtum. nunqͥd ſufficeret ꝙſi ꝑ diem peccauit quis ꝙ ꝑ diem puniaturſi ꝑ menſem. ꝑ menſem. ſi ꝑ annū. ⁊c̄. Rn̄ſio.ꝙ illa ratio ꝓcedit ex ignorantia vel ex in aduertentia. ſupponenti ꝙ qn̄ peccator morit̉ꝙ peccatū finiat̉. īmo tunc magꝭ in pctō obſtinat̉ vel ꝯfirmat̉. Et qꝛ illa obſtinatio durabit eternaliter in peccatore. ideo etiam pena erit eterna. Quadiu aīa eſt ꝯiūcta corpori recipit ꝯditiones corꝑis. ⁊ corpꝰ etiā recipit ꝯditiones anime. Corpꝰ recipit ab anima vt loquat̉. ratiocinet̉. operet̉. ambulet ⁊c̄quia corpꝰ de ſe nihil hoꝝ poſſet facere. aīaaūt recipit a corꝑe variabilitatē ⁊ mutabilitatem. qꝛ ſicut corpꝰ mutat̉ ⁊ alterat̉ leuiter.ſic etiam ⁊ aīa. Quia bonꝰ homo ⁊ ſanctꝰ p̄tmutari et effici malꝰ. et ecōuerſo. Sapīe. ix.Corpꝰ qͦd corrūpit̉ aggrauat animā Sed īmorte qn̄ corpꝰ et anima ſeparant̉. corpꝰ remanet ab vna parte ⁊ ꝑdit ꝯditiones quasreceperat ab aīa. et anima ab alia parte perdit ꝯditiones quas recepit a corꝑe. ⁊ efficit̉inuariabilis et īmutabilis. quia nō p̄t mutari de gratia ad culpam. nec ecōuerſo. Un̄ſi anima damnata poſſet hr̄e tantā ꝯtritionem ſicut granū ſinapis ſaluaret̉. ſꝫ impoſſibile eſt. qꝛ eſt obſtinata in malicia ⁊ peccatoIdeo pena erit eterna. ¶ Nota ꝙ pctm̄ angeli eſt irremediabile. vt dicit ſanctꝰ Tho. j.ꝑte. q. lxiiij. ar. ij. in corꝑe. Et. ij. diſt. vij. q. j.ſcd̓o. Item. iij. diſt. j. q. j. ar. ij. ſcd̓m Item deveritate. q. xxiiij. arti. x. ⁊ d̓ malo. q. xvj. qͥntaSimiliter et pctm̄ damnataꝝ animarū eſtirremediabile. Tres em̄ cauſas obſtinationis demonū. vbi sͣ. in de veritate aſſignat.Notat inſuꝑ ſanctꝰ Thomas in de veritateq. xxiij. ar. vij. in ſolutōne ad ſextū. ꝙ duplexeſt obſtinatio .ſ. ẜm qͥd ⁊ ſimpliciter. Primaeſt in hac vita. Secūda ꝟo in damnatꝭ tm̄.Idem dicit ibi sͣ. q. xxiiij. ar. xj. Item. Damnati nō penitent de mal̓ q̄ fecerūt rōe culpeſed rōne pene. vt d̓t .ſ. Tho. iiij. diſt. xiiij. q. j.arti. iij. q. iiij. v. q. ij. arti. j. q. ij. Et ideo etiamiuſto dei iudicio pena damnatoꝝ erit et̓naſiue ꝑpetua. ¶ Nota ad hͦ ſimilitudinem dem 2