SermoII

hinniēt de mari. ⁊cͣ. yſa. xxiiij. Querit̉. vn̄ eſtꝙ plures damnent̉ qͣꝫ ſaluent̉. Dicit em̄ ſanctus Tho. j. ꝑte. q. lxiij. ar. ix. ad pͥmū. ꝙ plures angeli ꝑmāſerūt qͣꝫ peccauerūt. Sed inhōibꝰ pluries oppoſitū veꝝ eſt. Dicit em̄ ꝙv̓bū ph̓i dicētis ꝙ malū eſt vt in pluribꝰ. bonū vt in paucioribꝰ. intelligendū eſt quo adhoīes in qͥbꝰ malū ꝯtingit. ex hͦ ꝙ ſequūt̉ bona ſenſibilia q̄ ſūt pluribꝰ nota. deſerto bono rōnis qͦd paucioribꝰ notuꝫ eſt. In angel̓āt nō eſt niſi nat̉a intellectualis Un̄ non eſtſimilis rō de angel̓ ⁊ hōibꝰ. Hec ſctūs Thomas. Que eſt igit̉ rō ꝙ plures hoīes dānentur qͣꝫ ſaluent̉. Rn̄ſio ꝙ eſt malicia volūtatꝭeoꝝ. qͥ poſſent ſaluari ſi vellent ⁊ nolunt. accuſando diuinā p̄deſtinationē dicentes. ꝙnō p̄t deficere cū tn̄ nō cogat aliquē nec auferat libeꝝ arbitriū. ſicut mea ſcientia et viſio ꝙ eſtis h̓. nō cogit vos eſſe h̓. De hͦ autoritas Acc̄i. xv. Deus ab initio ꝯſtituit hominē ⁊ reliqͥt eum in manu ꝯſilij ſui. adiecitmādata ⁊ p̄cepta ſua. Si voluerꝭ mandataẜuare. ꝯẜuabūt te Appoſuit tibi ignē ⁊ aquāad qͦd volueris porrige manū. Ante hoīemvita ⁊ mors. bonū et maluꝫ. qͦd placuerit eidabit̉ illi. ⁊c̄. Si dicat̉. ſi illud qͦd placet hōidatur. gͦ om̄s ibimꝰ ad paradiſum. qꝛ omēsvolumꝰ ire illuc. Rn̄ſio. hͦ nego. qꝛ lꝫ verboom̄s velint ſaluari. non tn̄ oꝑe ſeu de facto.Sicut de illo qͥ dicit ſe ire bunnā et recipitviaꝫ nuſcie ⁊c̄. Sic ſuꝑbꝰ ꝟbo dicit ſe ire adparadiſum. ſꝫ de facto recipit viā inferni. etſic de alijs. Un̄ nō d̓r voluntas ſꝫ velleitas.vt d̓t ſanctꝰ Tho. Ideo apl̓us. Hoc bonuꝫeſt ⁊ acceptū coram ſaluatore nr̄o ih̓u. qͥ vultom̄s hoīes ſaluos fieri. j. ad Thi. ij. Sꝫ homines nolūt ſaluari. Et lꝫ volūtas dei ſit efficacior tn̄ nō vult cogere aliquem vt vadatad ꝑadiſum. ſꝫ dat nob̓ tribulatōes ⁊ aduerſitates vt cōuertamur. Sicut bonꝰ pater qͥalapis facit ire filiū ad ſcolas. ⁊c̄. Sic deus⁊c̄. Patet gͦ diſtinctio vite qūo aliqͥ volūt iread ꝑadiſum aliqͥ non. ꝓpt̉ qͦd dixit chriſtus.Multi ſunt vocati. pauci ꝟo electi.Sermo ſecundusIod iuſtum fuerit dabo vob̓. Matth. xx. Pro hꝰꝟbi declaratōe iuxta intellectumquē volo ꝑtractare. ſciendū ꝙ deꝰ ī pͥncipiofecit creaturas in triplici gradu ſiue differētia. Quaſdā fecit oīno ſpūales. vt ſctōs āgelos. qͥ ſunt ſub̓e pure ſpūales De qͥbꝰ pͣs. ciij

Qui facis angelos tuos ſpūs. ⁊ mīſtros tuos ignē vrentē. ⁊c̄. Apl̓us āt dicit. Qui facitangelos ſuos flaminam ignis. ad Hebre. j.Quia ad inſtar flāme angeli ſꝑ tēdūt ſurſūad deū. qꝛ nullū hn̄t retractoriū ſiue retardatiuū ſicut nos retrahit corpꝰ. Sapiē. ix.Corpꝰ qͦd corrūpit̉ aggrauat aīam. Iō xp̄sLu. vl. Spūs carnē ⁊ oſſa nō hꝫ. In angel̓em̄ nō eſt materia ꝓprie. vt d̓t ſanctꝰ Tho. j.ꝑte. q. l. ar. ij. ⁊ pͥmo ſcpͥ. diſt. viij. ⁊. ij. diſt. iij.⁊ in multꝭ alijs locꝭ idem dicit. vt in de potentia. ⁊ in qͦtlibetis qͦtlibeto. iij. ⁊. viij. et inſumma ꝯͣ gentiles Hoc idē d̓t Dioniſiꝰ. iiijcap̄. de diuinis noībꝰ. ꝙ pͥme creat̉e ſicut incorporales ita ⁊ īmateriales intelliguntur.Buiꝰ veritatis ꝯͣrium Auicebron autor libri fontis vite aſſeruit ⁊ irrationabilit̓. Cuius errorem ſanctꝰ Tho. ibi sͣ efficaciter cōfutat .ſ. in pͥma ꝑte. q. l. ar. ij. in corꝑe articuliSecundꝰ gradꝰ creaturaꝝ eſt oīno corporaliū vt ſūt aīalia irrōnabilia q̄ ſūt corruptibilia. nō ſolū qͣꝫtum ad corpꝰ. ſꝫ etiā qͣꝫtū adaīas eoꝝ que educunt̉ de potentia materie.Gen̄. j. Producat terra animā viuentē. dixitdeꝰ qn̄ voluit facere aīalia. Iō totū moriturPro dicti intelligentia nota ꝙ aīa brutoruꝫſiue ſenſitiua nō eſt ſubſiſtēs. vt dicit ſanctꝰTho. j. ꝑte. q. lxxv. arti. iij. ꝑ totū. et nll̓o mōeſt hͦ aliqͥd. ac nullā hꝫ ꝑ ſe oꝑationem. ⁊ traducit̉ cū ſemīe. ⁊ nō eſt ꝑ creatōem. qͥ etiā excā anīe brutoꝝ deſinūt eſſe corꝑe corrupto.Auc̄tas. Cūcta .ſ. aīalia ſubiacent vanitati⁊ oīa ꝑgūt ad vnū locū. de terra facta ſunt ⁊in terrā ꝑiter reuertunt̉. Ecc̄s. iij. Et ſic̄ angeli oīno tendūt ſurſū ad deū. ꝑ oppoſitumanīalia tendūt deorſū ad terrā. qꝛ nihil habēt ſpūale. Tertiꝰ gradus creaturaꝝ qͣi epilogando eſt homo. qͥ eſt cōpoſitꝰ de materiacorꝑali qͣꝫtuꝫ ad corpꝰ. in qͣ eſt ſimilis iumētis. ⁊ ſpūali qͣꝫtum ad aīam. in qͣ eſt ſil̓is angelis. Qm̄ aīa rōnalis nō educit̉ de potētiamaterie. Iō eſt īmortalis vt angeli. Ꝙ aīarōnalis ſit incorruptibilis ꝓbat ſanctꝰ thomas. jͣ. ꝑte. q. lxxv. ar. vj. ⁊. ij. diſt. xix. ar. j. ⁊. ijcontra gētiles. c. lxxviij. et. lxxix. Geneſis. ij.Formauit deꝰ hoīeꝫ de limo terre. qͣꝫtuꝫ adcorpꝰ. ⁊ inſpirauit in faciē eiꝰ ſpiracl̓m vite.qͣꝫtū ad aīaꝫ. ac ſi angelꝰ a deo mittet̉ in corpore d̓ luto formatū vt ip̄m regeret ⁊ gubernaret. Iō qͣꝫtū ad corpꝰ morit̉ hō vt iumentū. Eccs. iij. Unꝰ eſt interitꝰ hoīm ⁊ iumentoꝝ qͣꝫtū ad corpꝰ. vt d̓t ſanctꝰ Tho. j. ꝑte. q.lxxv. ar. vj. in ſolutiōe ad pͥmū. ſꝫ aīa eſt imm