Sermo

Ecute ſunt eū turbe multe. Math. viij. In pn̄ti ſermone intēdo declarare modos qͥbus pōſſumꝰ ire ad gl̓aꝫ. Credo ꝙ erit materia d̓o acceptabil̓ ⁊ gr̄oſa. nob̓ vtil̓ ⁊ ꝓficua.Sꝫ pͥmo ſalutet̉ ꝟ̓go maria gl̓ioſa ⁊c̄. Secute ſūt eū. ⁊c̄. Pro hꝰ ꝟbi declaratōe ſciēdūꝙ eſt vna auc̄tas q̄ videt̉ eē ꝯͣ the. Quis ē hōvt ſeqͥ poſſit regē factorē ſuuꝫ. Ecc̄s. ij. Itaꝙ videt̉ īpoſſibile ip̄m ſeqͥ. Et d̓t the. Secute ſūt eū tur. ⁊c̄ Et ꝯcordat̉ ſic Qm̄ ſeqͥ xp̄mp̄t intelligi dupl̓r .ſ. ꝑ eqͥꝑantiā ⁊ ſil̓itudinē.Primo mō īpoſſibile ē ip̄m ſeqͥ. Qm̄ ſic̄ ſtelle dicūt̉ ſeqͥ ſolē nō ꝑ eqͥꝑantiā. ſꝫ ꝑ ſil̓itudinē ab oriēte in occidēte. ita de xp̄o qͥ d̓r ſol īſcpͥt̉a. Malach. vl. dicit d̓s pr. Uob̓ timentibꝰ nomen meū oriet̉ ſol iuſticie. Sol iuſticie canit eccl̓a xp̄s d̓s nr̄. At nos xp̄iani dicimur ſtelle. Dan̄. xij. Qui ad iuſticiā erudiunt ml̓tos erūt qͣi ſtelle ī ꝑpetuas et̓nitatesSic̄ em̄ ſtelle ſequūt̉ ſolē nō ꝑ eqͥꝑantiā. qꝛīpoſſibile eſt. ſꝫ ꝑ ſil̓itudinē. ſic xp̄iani dicūt̉ſeqͥ xp̄m. nō ꝑ eqͥꝑantiā. qꝛ illd̓ eſt īpoſſibile.⁊ ſic ītelligit̉ illa aucͣtas. Quis ē hō. ⁊c̄. ſcꝫ ꝑſil̓itudinē ẜuādo doctrinas ſuas ⁊ fidē catholicā. tenēdo eiꝰ mādata ⁊ cauēdo a pctīsHoc mō eſt neceſſariū ſeqͥ xp̄m. ⁊ iuxta hūcmodū d̓t the. Secute ſūt eū turbe ml̓te. Etiō iuxta motiuū thēatꝭ oꝫ declarare. qͦt modis ⁊ qͥbꝰ dēmꝰ ⁊ poſſumꝰ ſeqͥ xp̄m ꝑ ſil̓itudinē. Et inueni in ſacra ſcpͥt̉a qͣttuor modosqūo debemꝰ ſeqͥ xp̄m.Primo ſic̄ lumen reſplendēs.¶ Scd̓o ſic̄ ductorē p̄cedentē¶ Tertio ſic̄ pr̄em reuerendū.¶ Quarto tāqͣꝫ pͥncipē excellentē.Pro qͦlibꝫ hoꝝ d̓t the. Secute ſunt eum ⁊c̄.Dico pͥmo ꝙ dēmꝰ ſeqͥ xp̄m ſic̄ lumen reſplēdēs. qm̄ illū qͥ vult de nocte bn̄ incedereoportet lumē p̄ccd̓e ne hō cadat Sic qͥ vultbn̄ ⁊ recte ambulare ī nocte hꝰ vite debꝫ ſeqͥxp̄m qͥ eſt lux vera. qꝛ ſic̄ in lucerna ſūt tria .ſ.cera mollis ⁊ fragilis bombix ⁊ lux. ſic ī xp̄oſunt tria .ſ. caro mollis et fragilis ſimilis inſpecie carni nr̄e. Et ſicut cera ſine maſculoꝓcedit ab ape. ſic caro xp̄i a ꝟ̓gine maria. qꝛnō ex virili ſemīe ſꝫ miſtico ſpiramīe ꝟbū d̓ifactū eſt caro. Scdm̄ eſt bombix .ſ. eiꝰ aīa ſāctiſſima. albiſſima ꝑ puritatē. Tertiū eſt lumen .ſ. diuinitas ſct̄a. ⁊ iſta tria nō ſunt niſivna lucerna .i. vna ꝑſona xp̄i. Qm̄ ī lucernahūanitatꝭ eſt lumē diuinitatꝭ ad illuminan

dū ſe et oēs alios. qͦd nō poſſet niſi eſſet deꝰSequamur gͦ hͦ lumē ẜuādo eiꝰ doctrinas.ne cadamꝰ deuiātes ī erroribꝰ ⁊ falẜ opinionibꝰ. De iſto lumīe ꝓphetia yſa. ix. Populꝰ qͥambulabat ī tenebris vidit lucē magnā. habitantibꝰ in regione vmbre mortꝭ lux orta ēeis. ¶ Nota ppl̓us qͥ ambulabat ī tenebris.ſcꝫ erroꝝ ⁊ falſaꝝ opinionū qͣꝫtū ad intellectum. In iſtꝭ tenebris fuit mūdꝰ qͦuſqꝫ venitlumē .ſ. xp̄s deꝰ dn̄s nr̄. nō ſolū qͣꝫtū ad ſimplices ignorātes. ſꝫ etiaꝫ qͣꝫtum ad magnosph̓os. qui lꝫ ponerēt vnū pͥmū pͥncipium ⁊c̄.tn̄ ſtatim cadebāt in errorē di. ꝙ etiam erātalia pͥncipia .ſ. materia forma ⁊ pͥuatio. Sꝫppl̓us qͥ ambulabat in tenebris vidit lucemmagna .ſ. doctrinā euāgelicā. habitātibꝰ inregione vmbre mortꝭ .ſ. ꝑ malā vitā ⁊ vitioſālux orta ē eis. Tenebre dicūt̉ eſſe ī intellectuꝓpt̓ errores intellectꝰ. vmbre ꝟo mortꝭ dicūtur pctā. Iō d̓t Aacharias Lu. j. Uiſitauitnos oriens ex alto. Illumīare his qͥ in tenebris. ꝯͣ errores intellectꝰ. ⁊ in vmbra mortisſedent .ſ. ꝯͣ pct̄ā ⁊ malā vitā. ad dirigendū pedes nr̄os .ſ. in intellectu ⁊ affectu. ī viā pacꝭ.Dic qūo xp̄s illuminauit nos. xij. ꝯcluſionibus fidei. Ecce magꝭ illumīata eſt mō vnavetula ⁊ plꝰ ſcit de deo qͣꝫ ſciuer̄t antiqͥtꝰ oēsph̓i. Prima ꝯcluſio eſt. Credo in deū pr̄emomnipotentē creatorē celi ⁊ terre. Nūqͣꝫ ph̓iſciuerunt iſtā ꝯcluſionem. Idem p̄t dici dealijs articulis fidei. Dicat̉ ſemel Aredo. inducendo vt ip̄m dicāt qualibet die mane etſero genibꝰ flexis. ad inſtar militꝭ homagiūfaciētes. ⁊c̄. ad Ro. x. Si ꝯfitearꝭ in ore tuodn̄m ih̓m ⁊ in corde tuo crediderꝭ. ⁊c̄. ſaluuseris. De hac ſequela lumīs d̓t ip̄emet xp̄usEgo ſum lux mūdi. qͥ ſeqͥt̉ me nō ambulat ītenebris. ſꝫ habebit lumē vite. Io. viij. ergoſecute ſūt eū. ⁊c̄. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ dēmꝰ ſequixp̄m ſicut ductore p̄cedentē. Qm̄ qͥ habentire ꝑ longā viam ignotā ⁊ ꝑiculoſā oportethr̄e ductorē quē ſequant̉. Deꝰ in pͥncipio hꝰmūdi pn̄tis vite dedit duos ductores hūano generi .ſ. Adam ⁊ Euam qͥ in pͥma dietaerrauerunt viā. Adam recepit ad ſiniſtram.Eua āt ad dextram. Qm̄ ſic̄ in corꝑe eſt dextera ⁊ ſiniſtra. ſic etiā in affectu. Amor dicit̉dextra. timor āt ſiniſtra. Eua peccauit amore .ſ. habendi ſcīaꝫ vt deꝰ. Adā aūt peccauittimore ne ꝯtriſtaret ſuas delicias. vt d̓t Auguſtinꝰ. ¶ Nota pͣctice qūo Eua portauitde fructu vetito Ade. Et ſic ꝯͣ totū genꝰ humanū errauit viā. peccādo amore vl̓ timore