Ad Hebreosquia ꝑegrini ⁊ hoſpites ſunt ſuꝑ terrā. Quiem̄ hͦ dicūt: ſignificāt ſe patriā inqͥrere. Et ſiquidē ipſiꝰ meminiſſent de qͣ exierunt habebāt vtiqꝫ tꝑs reuertēdi Nūc aūt meliorē appetūt .i. celeſtē. Ideo nō ꝯfūdit̉ deꝰ vocariGen̄. 22.deꝰ eoꝝ Parauit em̄ illis ciuitatē ¶ Fide obtulit abraā yſaac cū tēptaret̉ ⁊ vnigenitū oſferebat in qͦ ſuſceꝑat repromiſſiones ad quēdictū ē: qꝛ in yſaac vocabit̉ tibi ſemen: arbitrans qꝛ ⁊ a mortuis ſuſcitare potēs eſt deꝰ.Gen̄. 27.Un̄ em̄ ⁊ ī ꝑabolā accepit¶ Fide: ⁊ d̓ futurꝭGen̄. 48.bn̄dixit yſaac iacob ⁊ eſau¶ Fide: iacob moet. 49.riēs ſingulos filioꝝ ioſeph bn̄dixit: ⁊ adoraGen̄. 50.uit faſtigiū virge eiꝰ ¶ Fide: ioſeph moriensde ꝓfectione filioꝝ iſrael memoratꝰ eſt ⁊ deExodi .2.oſſibꝰ ſuis mādauit ¶ Fide: moyſes natꝰ occultatꝰ ē mēſibꝰ tribꝰ a parētibus ſuis eovidiſſent elegātē infantē: ⁊ nō timuerūt regꝭedictū. Fide: moyſes grandis factꝰ negauitſe eē filiū filie pharaonis: magis eligēs affligi cū ppl̓o dei qͣꝫ tꝑalis peccati habere iocūditatē: maiores diuitias eſtimans theſauroegyptioꝝ improperiū xp̄i. Aſpiciebat eniꝫin remunerationē. Fide: reliquit egyptum:nō veritus aīoſitatē regis. Inuiſibiiē enimExodi. 12.tanqͣꝫ videns ſuſtinuit¶ Fide: celebrauit paſca ⁊ ſanguīs effuſionē ne qui vaſtabat priExodi. 15.mitiua tāgeret eos. ¶ Fde: trāſierūt mare rubrū tanqͣꝫ ꝑ aridā terrā: qd̓ exꝑti egyptij deIoſue. 6.uorati ſunt. ¶ Fde: muri hiericho corruerūtIoſue. 2.circūitū dieꝝ ſeptem. ¶ Fide: raab meretrixnō perijt cū incredulis excipiens exploratores cū pace Et quid adhuc dicam? Deficiteem̄ me tꝑs enarrantem: de gedeon: barach:ſamſon: iepte: dauid: ſamuel: ⁊ ꝓphetis quiꝑ fidem vicerunt regna: oꝑati ſunt iuſticiā:adepti ſunt repromiſſiones. Obturaueruntora leonū: extinxerūt impetū ignis. Effugauerūt aciē gladij: cōualuerūt de infirmitatefortes facti ſunt in bello. Caſtra verterūt exMat. 27. .f.teroꝝ ſacceperūt mulieres de reſurrectionemortuos ſuos. Alij autē diſtenti ſunt nō ſuſcipientes redēptionē vt inuenirent meliorēreſurrectionē. Alij vero ludibria ⁊ verberaexperti inſuper ⁊ vincula ⁊ carceres lapidati ſunt: ſecti ſunt: temptati ſunt: in occiſioneMat. 3. a.giadij mortui ſūt ¶ Circūierūt in melotis: inMar. 1. apellibus caprinis: egēteſ: anguſtiati: afflictiquibus dignus non erat mundus: in ſolitudinibus errātes: in montibus ⁊ ſpelūcis: etin cauernis terre. Et hi oēs teſtimonio fideiꝓbati: nō acceperūt repromiſſionē: deo pronobis melius aliquid ꝓuidente: vt non ſinenobis ꝯſummarent̉.Deoqꝫ ⁊ nos tantā habētes impoſitam nubē teſtiūſdeponentes omneEph̓. 4. c.Col̓. 3. b.pondus ⁊ circūſtans nos pctm̄ ꝑ patiētiam i. Pe. 2. a.curramꝰ ad ꝓpoſitū nobis: certamē: aſpiciēᵐlere. 17.tes in autorē fidei: ⁊ conſūmatorē ieſum: quiꝓpoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucē: cōfuſion contēpta atqꝫ in dextera ſedis dei ſedetRecogitate em̄ eū qui talē ſuſtinuit a peccatoribꝰ aduerſus ſemetipſū ꝯtradictionē: vtne fatigemini animis veſtris deficiētes. Nōdū em̄ vſqꝫ ad ſanguinē reſtitiſtis aduerſuspctm̄ repugnātes: ⁊ obliti eſtis ꝯſolationisq̄ vobis tanqͣꝫ filijs loquitur dicēs ¶ Fili mi Pro 3.noli negligere diſciplinā dn̄i: neqꝫ fatigerisdum ab eo argueris. Quem em̄ diligit dn̄scaſtigat: flagellat aūt omnē filium quem recipit. In diſciplina ꝑſeuerate. Tanqͣꝫ filijsvob̓ offert ſe deus. Quis em̄ filius quem nōcorripit pater? Ꝙ ſi extra diſciplinā eſtis: cuius ꝑticipes facti ſunt omnes: ergo adulteri⁊ non filij eſtis. Deinde patres quidem carnis noſtre eruditores habuimꝰ ⁊ reuerebamur eos. Num multomagis obtēperabimꝰpatri ſpirituū ⁊ viuemus? Et illi quidē in tēpore paucoꝝ dierum ẜm voluntatem ſuamerudiebāt nos: hic autē ad id qd̓ vtile eſt inrecipiendo ſanctificationē eius. Omnis aūtdiſciplina in p̄ſenti quidem videtur non eſſegaudij: ſed meroris. poſtea autē fructuꝫ pacatiſſimū exercitatis ꝑ eam reddet iuſticiePropter qd̓ remiſſas manꝰ ⁊ ſoluta genuaerigite ⁊ greſſus rectos facite pedibus vr̄isvt non claudicans quis erret: magis autemſanet̉ ¶ Pacē ſequimini cū omnibꝰ ⁊ ſancti Rho. 12.d.moniā: ſine qͣ nemo videbit deū. Cōtēplantes ne quis deſit gr̄e dei: ne qͣ radix amaritudinis ſurſum germinās impediat: ⁊ ꝑ illaminqͥnent̉ multi ¶ Ne qͥs fornicator aūt ꝓpha Gen̄. 25.nus vt eſau: qui ꝓpter vnā eſcā vēdidit primitiua ſua. Scitote em̄ qm̄ ⁊ poſtea cupiēshereditare bn̄dictionē reprobatꝰ ē ¶ Nō em̄ Gen̄. 27.inuenit penitētie locū: qͣꝫqͣꝫ cū lachrymis inquiſiſſet eā. Nō em̄ acceſſiſtis ad tractabilē⁊ acceſſibilē ignē ⁊ turbinē. ⁊ caliginē et procellam ⁊ tube ſonū ⁊ vocē verboꝝ: quā quiaudierunt excuſauerunt ſe ne eis fieret verbum. Nō em̄ portabāt qd̓ dicebatur: ⁊ ſi beſtia tetigerit mōtem lapidabit̉. Et ita terribile erat qd̓ videbatur. Moyſes dixit. Exterritꝰ ſū ⁊ tremebūdus. Sed acceſſiſtis adſyon montē ⁊ ciuitatē dei viuētis hierl̓m celeſtem ⁊ multoꝝ miliū angeloꝝ frequētiam⁊ eccleſiā pͥmitiuoꝝ qui ꝯſcripti ſūt in celis:⁊ iudicē oīm ⁊ ſpm̄ iuſtoꝝ ꝑfectoꝝ: ⁊ teſtamenti noui mediatorem ieſum: ⁊ ſanguinisaſperſionē: melius loquentē qͣꝫ abel. Uidete ne recuſetis loquentē. Si em̄ illi non effugerunt recuſantes eū qui ſuꝑ terrā loq̄batur