Explicit regiſtrū. Incipit epl̓a Pauliad galathas. Capl̓m IAulꝰ apoſtolus nō ab hoībꝰ neqꝫ ꝑ hoīeꝫ ſꝫꝑieſū xp̄m ⁊ deū patrē qͥ ſuſcitauit eū a mortuis: ⁊ qͥ mecumſunt oēs frēs: eccleſijs galathie. Gr̄a vo bis⁊ pax a deo pr̄e nr̄o ⁊ dn̄o ieſu xp̄o: qͥ deditſemetip̄m ꝓ pctīs nr̄is vt eriperet nos de p̄ſenti ſecl̓o nequā ẜm voluntatē dei ⁊ patrisnr̄i: cui ē gl̓ia in ſecula ſeculoꝝ. Amen. Miror ꝙ ſic tā cito trāſferimini ab eo qͥ vos vocauit ī gr̄am xp̄i in aliud euāgeliū: qd̓ nō eſtaliud niſi ſūt aliqui qͥ vos ꝯturbāt: ⁊ volūtꝯuertere euāgeliū xp̄i. Sed licet nos aūt angelꝰ de celo euāgelizet vob̓ p̄ter qͣꝫ qd̓ euangelizauimꝰ vobis: anathema ſit. Sic̄ p̄dixi⁊ nunc iteꝝ dico: ſi quis vobis euangelizauerit p̄ter id quod accepeſtis anathema ſit.Modo eniꝫ hoībꝰ ſuadeo: an deo? An q̄rohoībꝰ placere? Si adhuc hoībꝰ placerē: xp̄iſeruꝰ nō eſſem. Notū em̄ vob̓ facio frēs euāgeliū qd̓ euāgelizatuꝫ eſt a me: qꝛ nō eſt ẜmhoīeꝫ. Neqꝫ em̄ ego ab hoīe accepi illud neqꝫ didici: ſꝫ ꝑ reuelationē ieſu xp̄i. Audiſtisem̄ ꝯuerſationē meaꝫ aliqn̄ in iudaiſmo qm̄ſupra modū ꝑſequebar eccl̓iam dei: ⁊ expugnabā illā: ⁊ ꝓficiebā ī iudaiſmo ſupra multos coetaneos meos ī genere meo: abūdātius emulator exiſtēs paternaꝝ meaꝝ traditi1. Co. 15. b. onū. ¶ Cū autē placuit ei qͥ me ſegregauit exActu. 9. a.vtero matris mee: ⁊ vocauit ꝑ gr̄am ſuā vtreuelaret filiū ſuū in me vt euangelizarē illūīgentibꝰ ꝯtinuo nō acquieui carni ⁊ ſanguini. Neqꝫ veni hieroſolymā ad anteceſſoresmeos apl̓os: ſꝫ abij in arabiam ⁊ iteꝝ reu̓ſusſum damaſcū. Deinde poſt annos tres venihieroſolymā videre petrū: ⁊ māſi apud eumdiebꝰ qͥndecim. Aliū āt apl̓oꝝ vidi neminēniſi iacobū fratrē dn̄i. Que autē ſcribo vol̓ecce corā deo qꝛ nō mentior. Deinde veni inꝑtes ſyrie ⁊ cilitie. Erā autē ignotꝰ facie eccleſijs iudee: q̄ erāt ī xp̄o. Tm̄ aūt auditumhabebāt: qm̄ qͥ ꝑſequebat̉ nos aliqn̄: nunceuāgelizat fidē quā aliqn̄ expugnabat: ⁊ ind Einde poſt ānos qͣtuordecim iterūme clarificabant deum.aſcēdi hieroſolymā cū barnaba aſſūpto ⁊ tito. Aſcendi autē ẜm reuelationem ⁊ꝯtuli cū illis euāgeliū qd̓ p̄dico in gētibus.Seorſū aūt his qͥ videbant̉ aliquid eſſe: neforte in vacuū currerē aut cucurriſſem. Sedneqꝫ titus qͥ mecū erat: cū eſſet gētilis cōpulſus ē circūcidi: ſꝫ ꝓpter ſubintroductos falſos frēs qͥ ſubintroierūt explorare libertatēAd Galathasnr̄aꝫ quā habemꝰ ī xp̄o ieſu: vt nos ī ẜuitutē redigerēt. Quibꝰ nec ad horā ceſſimꝰ ſubiectiōi vt ꝟittas euāgelij ꝑmaneat apd̓ vosAb his aūt qͥ videbant̉ eē aliqͥd: qͣles aliqn̄fuerint nihil mea intereſt ¶ Deus em̄ ꝑſonā Rho. 2. b.hoīs nō accipit. Mihi em̄ qͥ videbāt̉ eē ali coy. 3.v.Eph̓. 6. b.qͥd nihil ꝯtulerūt: ſꝫ ecōtra cum vidiſſent ꝙ Actu. 10. c.creditū ē mihi euangeliū p̄putij: ſic̄ ⁊ petro Iac. 2. b.circūciſiōis qͥ em̄ oꝑatꝰ ē petro ī apoſtolatūcircūciſiōis: oꝑatꝰ ē ⁊ mihi īt̓ gētes: ⁊ cū cognouiſſent gr̄am q̄ data ē mihi. iacobꝰ ⁊ cephas ⁊ ioh̓es qͥ videbāt̉ colūne eē: dextrasdederūt mihi ⁊ barnabe ſocietatis: vt nos īgētes: ip̄i aūt ī circūciſionē tm̄: vt pauperūmemores eſſemꝰ Qd̓ etiā ſollicitꝰ fui hocipſū facere. Cū aūt veniſſet petrꝰ antiochiā: infaciē ei reſtiti: qꝛ rep̄hēſibilis erat. Priꝰ em̄qͣꝫ venirēt quidā a iacobo: cū gētibꝰ edebatCū aūt veniſſent: ſubtrahebat ⁊ ſegregabatſe: timēs eos qͥ ex circūciſiōe erāt. Et ſimulationi eiꝰ ꝯſenſer̄t ceteri iudei: ita vt ⁊ barnabas duceret̉ ab eis ī illā ſimulationē. Sꝫ cūvidiſſem ꝙ nō recte ambularēt ad ꝟitatemeuāgelij: dixi cephe corā oībꝰ. Si tu cū iudeꝰ ſis: gētiliter viuis et nō iudaice: quō gētes cogꝭ iudaizare? Nos natura iudei ⁊ nōex gētibꝰ pctōres. Sciētes aūt ꝙ nō iuſtificat̉ hō ex oꝑbꝰ legꝭ: niſi ꝑ fidē ieſu xp̄i ⁊ noſī xp̄o ieſu credimus: vt iuſtificemur ex fidexp̄i ⁊ nō ex oꝑibꝰ legis Propt̓ qd̓ ex oꝑbꝰlegꝭ nō iuſtificabit̉ oīs caro. Ꝙ ſi q̄rentes iuſtificari ī xp̄o: inuēti ſumꝰ ⁊ ipſi peccatoresnunquid xp̄s peccati miniſter ē? Abſit. Siem̄ q̄ deſtruxi iteꝝ hec reedifico: p̄uaricatorē me ꝯſtituo. Ego em̄ ꝑ legē legi mortuꝰ ſūvt deo viuā. Chriſto ꝯfixus ſū cruci. Uiuoaūt iā nō ego: viuit ꝟo ī me xp̄s. Ꝙ aūt nūcviuo ī carne in fide viuo filij dei: qui dilexitme ⁊ tradidit ſeipſum pro me. Non abijciogr̄am dei. Si em̄ ꝑ lege iuſticia: ergo gratisxp̄s mortuus eſt.o Inſenſati galathe: qͥs vos faſcinauit nō obedire ꝟitati? An̄ qͦꝝ ocl̓osxp̄s ih̓s ꝓſcpͥptꝰ ē: ⁊ ī vob̓ crucifixꝰ. Hoc ſolū a vob̓ volo diſcere: ex oꝑibꝰ legꝭ ſpm̄ accepiſtꝭ: an ex auditu fidei? Sic ſtulti eſtꝭ vt cūſpū ceperitꝭ: nūc carne cōſūmamini. Tantapaſſi eſtis ſine cauſa: ſi tn̄ ſine cauſa. Qui gͦtribuit vob̓ ſpm̄ ⁊ oꝑat̉ ꝟtutes in vobis exoꝑbꝰ legꝭ an ex auditu fidei? Sic̄ ſcriptū eſtFabraā credidit deo: ⁊ reputatū eſt illi ad in Gen̄. 15. d.ſticiā. Cognoſcite gͦ: qꝛ qui ex fide ſūt: hi ſūt Aho. ⁊. a.filij abrae. Prouidēs aūt ſcpͥtura: qꝛ ex fide ꝯªc. 2. d.iuſtificat gētes deꝰ: p̄nunciauit abrae: quiabenedicent̉ in te oēs gētes. Igit̉ qui ex fideſūt bn̄dicent̉ cū fideli abraā. Quicūqꝫ em̄ ex B