tas gr̄arūactiones in dn̄o ꝑ ꝓbationē mīſterij huiꝰ gl̓ificātes deū in obediētia cōfeſſionis vr̄e in euāgelio xp̄i ⁊ ſimplicitate coīcationis vr̄e ī illos: ⁊ in oēs: ⁊ ī ipſoꝝ obſecratione ꝓ vobis: deſiderantiū vos ꝓpter eminentē gr̄am dei ī vob̓ Gr̄as ago deo ſuꝑ inenarrabili dono eius.Pſe aūt ego paulus obſecro vos ꝑmāſuetudinē ⁊ modeſtiā xp̄i: qͥ ī facie quidē humilis ſum īter vos: abſens autēꝯfido in vobis. Rogo aūt vos ne p̄ſens audeam ꝑ eā ꝯfidentiā qͣ exiſtimor audere ī qͦſdam: q̄ arbitrāt̉ nos tāqͣꝫ ẜm carnē ambulemus. In carne em̄ ambulātes: nō tn̄ ẜm carnem militamꝰ. Nā arma militie nr̄e non carnalia ſūt: ſꝫ potētia deo ad deſtructionē monitionū ꝯſilia deſtruētes ⁊ oēm altitudinemextollentē ſe aduerſus ſcientiā dei: ⁊ ī captiuitatē redigētes oēm intellectū in obſequiūchriſti: ⁊ in ꝓmptu habētes vlciſci omnē inobedientiā: cū īpleta fuerit vr̄a obedientia.Que ẜm faciem ſūt videte. Si qͥs ꝯfidit xp̄ieſſe hͦ cogitet iteꝝ apud ſe: qꝛ ſicut ⁊ ipſe xp̄ieſt ita ⁊ nos. Nā ⁊ ſi ampliꝰ aliquid gloriatus fuero de ptāte nr̄a quā dedit nob̓ dn̄s īedificationē ⁊ nō ī deſtructionē vr̄aꝫ nō erubeſcam. Vt autē non exiſtimer tanqͣꝫ terrerevos ꝑ epl̓as: qm̄ qͥdem epl̓e inquiūt grauesſunt ⁊ fortes: p̄ſentia aūt corporis infirma:⁊ ẜmo ꝯtemptibilis hoc cogitet qui eiuſmodi ē: quia qͣles ſumus verbo ꝑ epl̓as abſentes: tales ⁊ p̄ſentes in facto. Nō enim audemus inſerere aut comparare nos quibuſdaꝫqͥ ſeipſos cōmendāt: ſꝫ ip̄i in nob̓ noſmetipſos metiētes: ⁊ cōparātes noſmetipſos nob̓Nos aūt nō in īmenſuꝫ gloriabimur: ſꝫ ẜmEph̓. 4. a.menſurā regule qͣ menſus ē nobis deꝰ menſuApoc. 21. 1ram ꝑtingēdi vſqꝫ ad vos. Nō em̄ qͣſi nō ꝑtingentes ad vos ſuꝑextendimꝰ nos. Vſqꝫad vos em̄ ꝑuenimꝰ ī euāgelio xp̄i: nō ī īmēſum gloriātes ī alienis laboribꝰ. Spem aūthabētes creſcētis fidei vr̄e ī vobis magnificari ẜm regulā nr̄am in abundātia: etiā in illa q̄ vltra vos ſunt euāgelizare nō in aliena1 Cor. j. d̓regula ī his q̄ p̄parata ſūt gloriari ¶ Qui ātHiere .9.gl̓iat̉ in dn̄o gl̓iet̉. Non em̄ qͥ ſeip̄m cōmendat ille ꝓbatꝰ ē: ſed quem deus cōmendat.Tinā ſuſtineretis modicūv quid inſipientie mee: ſꝫ ⁊ ſupportateme: Emulor em̄ vos dei emulatōnedeſpōdi em̄. vos vni viro virginē caſtā exhibere xp̄o. Timeo aūt ne ſicut ſerpens ſeduxit euā aſtutia ſua: ita corrūpant̉ ſenſus vr̄i⁊ excidāt a ſimplicitate q̄ ē ī xp̄o ieſu. Namſi is qͥ venit aliū xp̄m p̄dicat quē non p̄dicauimꝰ aūt aliū ſpm̄ accipitis quē nō accepiſtꝭAd Corinthios IIaut aliud euāgeliū qd̓ nō recepiſtis recte pateremini. Exiſtimo em̄ nihil me minꝰ feciſſea magnis apl̓is. Nā ⁊ ſi imperitꝰ ẜmone: ſꝫnō ſcīa. In oībꝰ aūt manifeſtus ſum vobis.Aut nunqͥd pctm̄ feci meip̄m humiliās: vtvos exaltemini. Qm̄ gratis euāgelium deieuāgelizaui vob̓ alias eccl̓ias expoliaui accipiēs ſtipēdiū ad miniſteriū vr̄m cū eſſemapud vos ⁊ egerē: nulli oneroſus fui. Namqd̓ mihi deerat ſuppleuerūt frēs qͥ venerunta macedonia ⁊ in oībꝰ ſine onere me vob̓ ſeruaui: ⁊ ẜuabo. Eſt ꝟitas xp̄i in me: qm̄ hecgl̓iatio nō infringet̉ in me ī regionibꝰ achaieQuare? Quia nō diligo vos. Deꝰ ſcit. Qd̓aūt facio: ⁊ faciā: vt amputē occaſionē eoꝝqͥ volunt occaſionē vt in qͦ gl̓iant̉: tl̓es inueniant̉ ſicut ⁊ nos. Nā eiuſmodi pſeudo apl̓iſunt oꝑarij ſubdoli: trāſfigurātes ſe ī apl̓osxp̄i. Et nō mirum. Ipſe em̄ ſathanas tranſfigurat ſe in angelū lucis. Nō ē ergo magnūſi miniſtri eiꝰ trāſfigurēt̉ velut miniſtri iuſticte qͦꝝ finis erit ẜm oꝑa ipſoꝝ. Iterū dico:ne qͥs me putet inſipientē eſſe. Alioquin velut inſipientē accipite me: vt ⁊ ego modicuꝫqͥd glorier. Qd̓ loquor nō loquor ẜm deumſꝫ qͣſi in inſipiētia: in hac ſubſtātia gl̓ie. Qm̄multi gl̓iant̉ ẜm carnē: ⁊ ego gl̓iabor. Libēter em̄ ſuffertis inſipiētes: cū ſitis ipſi ſapiētes. Suſtinetis em̄ ſi quis vos in ẜuitutemredigit: ſi qͥs deuorat: ſi quis accipit ſi quisextollit̉: ſi quis in faciē vos cedit. Scd̓m ignobilitatē dico qͣſi nos infirmi fuerimꝰ ī hacꝑte. In qͦ quis audet: in inſipiētia dico: audeo ⁊ ego. Hebrei ſūt ⁊ ego. Iſraelite ſunt ⁊ego. Semen abrae ſūt ⁊ ego. Miniſtri xp̄i1. Cor. 4. a.ſunt ⁊ ego. Vt minꝰ ſapiēs dico: plꝰ ego. Int 1. Thi. 3. c.sͣ. 6. a.laboribꝰ plurimis: in carceribꝰ abūdātiꝰ: inplagis ſupra modū: in mortibus frequēter.A iudeis qͥnquies qͣdragenas vna minꝰ accepi. Ter ꝟgis ceſus ſū: ſemel lapidatꝰ ſumter naufragiū feci. Nocte ⁊ die ī ꝓfūdo ma­ Dris fui. In itineribꝰ ſepe: ꝑiculis fluminumꝑriculis latronū: ꝑiculis ex genere: ꝑiculisex gētibꝰ: ꝑiculis ī ciuitate: ꝑiculis in ſolitudine: ꝑiculis ī mari: ꝑiculis ī falſis fratribꝰ.¶ In labore ⁊ erūna: ī vigilſis multꝭ. In fa2. Theſ. 3. b.me ⁊ ſiti: ī ieiunijs multꝭ. In frigore ⁊ nudi. Peutro 28.tate: p̄ter illa q̄ extrinſecꝰ ſūt inſtātia mea qͦtidiana: ſolicitudo oīm eccl̓iaꝝ. Quis infirmat̉: ⁊ ego nō infirmor. Quis ſcādalizat̉: ⁊ego nō vr̄or? Si gl̓iari oportet que infirmitatis mee ſūt gl̓iabor. Deꝰ ⁊ pater dn̄i nr̄i isſuxp̄i ſcit qui eſt bn̄dictꝰ in ſecula ꝙ nō mētiorBamaſci p̄poſitꝰ gentis arethe regis cuſtodiebat ciuitatē damaſcenoꝝ vt me cōp̄henderet ¶ ⁊ ꝑ feneſtrā ī ſporta dimiſſus ſum ꝑ Actu. 9. c.