eccleſias qͣſi deſtructor legis falſa ſuſpitōnehabebat̉: voluit tacito noīe de figuris legis⁊ veritate xp̄i reddere ratōeꝫ. ne odiū noīsin fronte p̄titulati vtilitatē excluderet lectionis. Non eſt ſane mirū ſi eloquentior videatur ī ꝓprio .i. hebreo qͣꝫ in ꝑegrino .i. in greco quo cetere epl̓e ſunt ſcripte ẜmone. Mouet etiā quoſdā qͣre romanoruꝫ epl̓a in pͥmoſit poſita: cū eam nō pͥmo ſcriptā ratio manifeſtet Nam hāc ſe ꝓficiſcentē hyeroſolymāſcripſiſſe teſtat̉ cum corinthios ⁊ alios iamante vt miniſteriū qd̓ ſecum portaturꝰ eratcolligerent. lr̄is adhortatus ſit. Unde et intelligi qͥdam volunt ita omēs epl̓as ordinatas: vt pͥma poneret̉ qͣꝫuis poſterior fuit deſtinata vt ꝑſingulas epl̓as gradibus ad perfectiora veniret̉. Romanorū namqꝫ pleriqꝫtam rudes erant. vt non intelligerēt dei ſe gtia ⁊ non ſuis meritis eſſe ſaluatos. ⁊ ob hocduo inter ſe populi cōflictarent Idcirco illos indigere aſſerit corrigi: vitia gentilitatꝭpriora cōmemorans. Corinthijs autem iamdicit ſcientie gͣtiam eſſe cōceſſam: ⁊ non tamom̄es increpat qͣꝫ cur peccantes nō increpauerunt. reprehendit. ſicut ait. Auditur ītervos fornicatio. Et iterū: Congregatis vob̓cum meo ſpū. tradere huiuſmodi ſathane.In ſecunda ꝟo laudant̉. ⁊ vt magis ac magis ꝓficiant commonent̉. Galthe vero iamnullius criminis arguntur. niſi hoc tantumꝙ callidiſſimis pſeudo apoſtolis credider̄tEpheſij ſane nulla reprehenſione. ſed ml̓talaude ſunt digni: quia fidem apoſtolicā ſeruauerunt. Philippenſes etiam ml̓to magiscollaudantur. qui nec audire quideꝫ falſosapoſtolos voluerūt. Theſſalonicenſes nihilominus in duabus epiſtolis omni laudepſequitur: eo ꝙ non ſolum fidem inconcuſſam ſeruauerint veritatis. ſed etiā in ꝑ ſecutione ciuium fuerint cōſtantes inuenti. Coloſſenſes autē tales erant vt cum ab apoſtolo viſi corporalit̓ non fuiſſent hac laude digni haberēt̉. Et ſi corpore inquit abſens ſū:ſed ſpiritu vobiſcum ſum gaudēs ⁊ vidensordinem veſtrū. De hebreis vero qͥd dicēdum eſt: quorū theſſalonicenſes qui plurimum laudati ſunt imitatores facti eſſe dicūtur. Sicut ip̄ę ait. Et vos fratres imitatoreſfacti eſtis ecleſiarum dei que ſunt in iudea.Eadem em̄ paſſi eſtis ⁊ vos a contribulibꝰveſtris: que ⁊ illi a iudeis. Apud ip̄os quoqꝫ hebreos eadem cōmemorat dicens. Naꝫ⁊ vinctis conpaſſi eſtis ⁊ rapinam bonorūveſtrorū cum gaudio ſuſcepiſtis. cognoſcentes vos habere meliorem ⁊ manentem ſubſtantiam.Prologꝰ ī Epiſtolas pauliIncipit prologus ſpecialisin epiſtolam ad RomanosOmani ſunt qui ex iudeis ⁊ gētibus crediderunt. Hi ſuperbaꝯtentōe volebant ſe alterutruꝫſuꝑponere. Naꝫ iudei dicebātNos ſumꝰ ppl̓s dei quos abinitio dilexit ⁊ fouit: nos circūciſi ex genereabraam. ſancta deſcendimꝰ ex ſtirpe ⁊ notusretro apud iudeā tantū deus. Nos de egypto ſignis dei ⁊ ꝟtutibus liberati. mare ſicco ꝑtranſiuimꝰ pede: cū inimicos nr̄os gͣuiſſimi fluctus inuoluerent. Nob̓ pluit mannadn̄s in deſerto ⁊ qͣſi filijs ſuis celeſte pabulum miniſtrauit. Nos die noctuqꝫ in columna nubis igniſqꝫ p̄ceſſit vt nob̓ in inuio iteroſtēderet. Atqꝫ vt cetera eius circa nos immēſa bn̄ficia taceamꝰ. nos ſoli digni fuimusdei legē acciꝑe. ⁊ vocē dei loquentis audireeiuſqꝫ cognoſcere volūtatē. In qͣ lege nobisꝓmiſſus eſt xp̄s: ad quos etiā ip̄e ſe veniſſeteſtatus ē dicens: nō veni niſi ad oues queꝑierant domꝰ iſrl̓. cū vos canes potiꝰ qͣꝫ homines appellauerit Equū ne ergo eſt vt idola hodie deſerētes qͥbus ab initio deẜuiſtisnobis cōparemī. ⁊ nō potius in ꝓſelitorumlocū ex legis autoritate ⁊ cōſuetudine deputemini? Et hͦ ip̄m nō merebamī niſi quia larga ſꝑ dei clementia voluit vos ad noſtramimitationē ad mittere. Gētes etiā ecōtrarioreſpondebāt. Quanto em̄ maiora erga vosdei bn̄ficia narraueritis: tanto maioris voscrimīs reos eſſe mōſtrabitis. Semꝑ em̄ hisoībus extitiſtis ingrati. Nam ip̄is pedibusqͥbus aridū mare trāſiſtis ludebatis an̄ idola q̄ feciſtis. ⁊ ip̄o ore quo paulo ante ob necem adu̓ſarioꝝ dn̄o cantaueratꝭ: ſimulacravobis fieri popoſciſtꝭ. ill̓ oculis qͥbus venerando deū in nube vel igne conſpicē̓ ſolebatis: ſimulacra intuebamī. Māna qͣꝫ vobisfaſtidio fuit. ⁊ ſꝑ in deſerto cōtra dn̄m murmuraſtis: ad egyptū vnde vos māu validaeiecerat redire cupientes. Quid plura. Itapr̄es vr̄i crebra ꝓuocatiōe dn̄m irrritauer̄tvt om̄es in heremo morerent̉: nec plus ex ſenioribus eoꝝ qͣꝫ duo hoīes terrā ꝓmiſſiōisintrarent. Sed qͥd antiqͣ replicamus: cū etiāſi illa minime feciſſetis d̓ hoc ſolo nemo vosdignos venia iudicaret ꝙ dn̄m chriſtū: prophetarū ſꝑ vobis vocibus repromiſſum nōſolū ſuſciꝑe noluiſtis: ſed etiā morte peſſimaꝑemiſtis? Queꝫ vt nos cognouimꝰ ſtatī credidimus cū nob̓ de eo antea non fuerit predicatum. Un̄ ꝓbat̉ ꝙ idolis ſeruiuimꝰ: nōobſtinationi mētis: ſed ignorātie deputādūQui em̄ cognitū ilico ſequimur: olim vtiqꝫ