Regiſtrumſenſuꝫ: vt intelligerēt ſcripturas: ⁊ dixit eis.¶ Qm̄ ſic ſcriptuꝫ eſt ⁊ ſic oportebat chriſtūActu. 17. a. pati ⁊ ruſurgere a mortuis tertia die: ⁊ p̄dicari in nomīe eius penitentiam et remiſſionēpeccatorū in omnes gentes: incipientibꝰ abhieroſolyma. Vos auteꝫ teſtes eſtis horumEſaie. 44. ¶ Et ego mittam ꝓmiſſum patris mei ī vos.Actu. 1. a.vos aūt ſedete in ciuitate. quoaduſqꝫ induamini virtute ex alto. Eduxit āt eos foras inbethaniā: ⁊ eleuatis manibus ſuis bn̄dixitMar. 16. g.eis ¶ Et factū eſt dum bn̄diceret illis receſſitRotu. 1. b.ab eis. ⁊ ferebat̉ in celū. Et ip̄i adorātes regreſſi ſunt in hierl̓m cum gaudio magno. eterant ſꝑ in templo laudantes et bn̄dicentesdeum.Explicit euangeliū ẜm Lucam. Incipitprologus in euangelium ẜm IohannemIc eſt Iohannes euangeliſtavnus ex diſcipulis domī: quivirgo a deo electus eſt: quemde nuptijs volentē nubere vocauit deus. Eui ꝟginitatis inhoc duplex teſtimoniū datur in euangelio.ꝙ ⁊ p̄ ceterꝭ dilectus a deo dicit̉. ⁊ huic matrem ſuā pendens in cruce cōmendauit dn̄svt ꝟgineꝫ ꝟgo ſeruaret. Deniqꝫ manifeſtāsin euangelio ꝙ erat ipſe incorruptibilis ꝟbiopus inchoans: ſolus ꝟbum carnē factumeſſe. nec lumen a tenebris comp̄henſum fuiſſe teſtat̉: Primū ſignū ponēs qd̓ in nuptijsfecit dn̄s. oſtendēs ꝙ ipſe erat: vt legentibꝰdemōſtraret ꝙ vbi dn̄s inuitatus ſit deficere nuptiarū vinum debeat: ⁊ veteribꝰ immutatis. noua omīa que a xp̄o inſtituunt̉ appareant. Hoc autē euangelium ſcripſit in aſia:poſteaqͣꝫ in pathmos inſula apocalypſimſcripſerat: vt cui in pͥncipio canonis incorruptibile pͥncipium p̄notat̉ in geneſi: ei etiā incorruptibilis finis ꝑ ꝟ̓ginem in apocalypſiredderetur dicente xp̄o: ego ſum alpha et oEt hic eſt iohānes: qͥ ſciens ſuꝑueniſſe dieꝫreceſſus ſui: cōuocatis diſcipul̓ ſuis in epheſo. ꝑ ml̓ta ſignorū exꝑimenta ꝓmēs chriſtū.deſcendens in defoſſum ſepulture ſue locuꝫ.facta oratōe poſitus eſt ad pr̄es ſuos: taꝫ exͣneus a dolore mortis qͣꝫ a corruptiōe carnisinuenit̉ alienus. Tamē poſt oēs euangeliūſcripſit: ⁊ hͦ ꝟgini debebat̉. Quoꝝ tamē velſcriptorū tꝑis diſpoſitio. vel librorū ordinatio. ideo a nob̓ ꝑ ſingula nō exponit̉ vt ſciendi deſiderio collato ⁊ q̄rentibꝰ fructus laboris et deo magiſterij doctrina ſeruet̉.Explicit prologus.Incipit Regiſtrum in euangelium iohannis vigintiunum capitula habens.Uangeliſta de diuinitate chriſti loquitur. ac phariſeoruꝫ leuite Iohannem interrogāt anip̄e ſit chriſtus. qui vidēs Ieſum agnum dei dicit. ⁊ andreas dicit petro inuenimus meſſiam. ⁊ acceditnathanael ad Ieſum.Ieſus in nuptijs aquā in vinum conuertit. IInumularios de tēplo eijcit. ſolutōemqꝫ ſuitempli predicit.Chriſtus nicodemo de baptiſmo ⁊ alijs my IIIſterijs loquit̉. atqꝫ ſubiungens dilectōꝫ deiin iudea baptiſat. ⁊ iohannes in ennon: ⁊ ſitqueſtio de pͥncipalitate baptiſmatis iohāniſet chriſti.Ieſus cū ml̓ere ſamaritana loquit̉. de potu IlIdiſcernit. ac credunt multi ſamaritani in euꝫatqꝫ filiū reguli a morte ſuſcitat.Iacentē infirmū. xxxviij annorū apud pro Vbaticā piſcinā xp̄s ſanat. ac iudeos docet deſua diuinitate ⁊ mortuorum reſurrectiōe: remittēs eos ad ſcrutiniū ſcripturarū.Satiat xp̄s de qͥnqꝫ panibꝰ et duobꝰ piſcibꝰ VImultitudinē hoīm. qͥ volentes eū regē facere: fugit. atqꝫ ſuꝑ mare ābulās docet de pāeceleſti qui eſt chriſtus.Chriſtus in feſto ſcenophegie ī tēplo docet VIIiudeos. ac nouiſſimo die feſtiuitatis de aduentu ſpūſſancti p̄dicit. ⁊ cū nicodemo principes cōtendunt.Adducunt phariſei mulierē adulterā: quaꝫ VIIIxp̄s abſoluens ſe dicit eſſe lumen mundi. acad longū inſtruens iudeos. dicit ſe fuiſſe an̄abraam.Chriſtꝰ cecū a natiuitate curat. quē a iudeis RXex ſynagoga expulſum ih̓s benigne ſuſcepit⁊ dicit ſe in iudiciū in hūc mundum venire.Hoſtiū eccl̓e xp̄s ſe eſſe affirmat atqꝫ bonumpaſtorē. quē dicentē ſe eſſe deū: iudei lapidare nitunt̉: de quorū manibus euaſit.Lazarus a xp̄o reſuſcitat̉. ⁊ colligunt iudei XIconciliū vt occidant xp̄m.xiiMaria vngit pedes ieſu. qͥ ſuꝑ aſinā ſedēsdocet gentiles de gͣno frumenti qd̓ in terraꝫmittit̉. ac voce miſſa de celo: ml̓ti ex pͥncipibus credunt in ieſum.Ieſus pedes diſcipulorū lauat docens eos XIIImandatū dilectōis. atqꝫ iudā traditorem: etpetri negationē predicit.Docet chriſtus de manſione patris in ipſo. XIIIIde obſeruandis mandatis: ac miſſione ſpūſſancti.Dicit ſe xp̄us vitē ⁊ diſcipulos palmites: ⁊ XVdat̉ preceptum de dilectōe.Predicit xp̄s diſcipulorū paſſionē ac ſuam Xvlaſcenſionem: ⁊ ſpūſſancti miſſionem.