Eccleſiaſficusautē cum leticia receperunt hos qͥ eiſdem vſierant inſtitutis: ſeuiſſimis afflixerūt doloribus. Percuſſiſunt auteꝫ cecitate: ſicut illi inforibus iuſti cū ſubitaneis cooꝑti eſſent tenebris. Unuſqͥſqꝫ tranſitū oſtij ſui q̄rebat. Inſe em̄ elementa dū ꝯuertunt̉: ſicut in organoqͣlitatis ſonus immutat̉: ⁊ omīa ſuum ſonuꝫcuſtodiunt. Vnde eſtimari ex ip̄o viſu certopoteſt. Agreſtia em̄ in aquatica ꝯuertebant̉⁊ quecūqꝫ erant natantia: in terra trāſibant.Ignis in aqͣ valebat ſupra ſuā ꝟtutē ⁊ aquaextinguentis nature obliuiſcebat̉. Flammeecōtrario corruptibiliū animaliū non vexauerūt carnes coambulantiū: nec diſſoluebātillā q̄ facile diſſoluebat̉ ſicut glacies bonameſcam. In oībus em̄ magnificaſti ppl̓m tuumdn̄e: ⁊ honoraſti: ⁊ nō deſpexiſti: in omī tꝑe:⁊ in omni loco aſſiſtens eis.Explicit liber Sapientie.Incipit prologus libri. Ieſu filij ſyrach.qui Eccleſiaſticus appellatur.Ultorū nobis ⁊ magnorumꝑ legem ⁊ ꝓphetas alioſqꝫ qͥſecuti ſunt illos ſapīa demōſtrata eſt: in qͥbꝰ oportet laudare iſrl̓ doctrīe ⁊ ſapīe cauſa: qꝛ nō ſolū ip̄os loquētesneceſſe eſt eſſe peritos: ſed etiā extraneos poſſe ⁊ diſcentes ⁊ ſcribentes doctiſſimos fieri.Auus meꝰ ieſus poſtqͣꝫ ſe ampliꝰ dedit ad diligentiā lectiōis legis ⁊ ꝓphetarū ⁊ alioꝝ librorū qͥ nobis a parentibus nr̄is traditi ſuntvoluit ⁊ ip̄e ſcribere aliqͥd horū q̄ ad doctrinam ⁊ ſapīam ꝑtinent: vt deſiderantes diſcere ⁊ illorū periti fieri: magis magiſqꝫ attēdātaīmo: ⁊ confirment̉ ad legitimā vitam. Hortor itaqꝫ venire vos cū beniuolētia ⁊ attētiori ſtudio lectōem facere: ⁊ veniā habere in ill̓in qͥbus videmur ſequentes imaginem ſapīe⁊ deficere in verboꝝ cōpoſitiōe. Nā deficiētꝟba hebraica qn̄ fuerint trāſlata ad alteramlinguā. Non aūt ſolū hec: ſed ⁊ ip̄a lex ⁊ prophete: ceteraqꝫ aliorū librorū nō paruaꝫ hn̄tdifferentiā qn̄ inter ſe dicunt̉. Nā in octauo⁊ triceſimo anno tꝑibus Ptolomei euergetis regis poſtqͣꝫ ꝑueni in egyptū: ⁊ cū multūtꝑis ibi fuiſſem: inueni ibi libros relictos nōparue nec ꝯtemnēde doctrine. Itaqꝫ bonū⁊ neceſſariū putaui: ⁊ ip̄e aliquā adde̓ diligētiā ⁊ laborē īterp̄tādi libꝝ iſtū ⁊ ml̓ta vigiliaattuli doctrinā in ſpacio tꝑis ad illa q̄ ad finēducūt librū iſtū dare: ⁊ illl̓ qͥ volūt animū intēde̓ ⁊ diſcē quēadmodū oporteat inſtitueremores qͥ ẜm legē dn̄i ꝓpoſuerint vitā agere.Explicit prologus.Incipit liber Eccleſiaſticus: Capl̓mAnis ſapientia a dn̄o deo eſt: ⁊ cūillo fuit ſemꝑ et eſt anteeuū. Arenam maris etpluuie guttas et dies ſeculi quis dinumerauit?Altitudinem celi et latitudinem terre ⁊ ꝓfundū abyſſi qͥs dimenſuseſt? Sapīam dei p̄cedentem omīa qͥs inueſtigauit? Prior oīm creata ē ſapīa: et intellectꝰprudentie ab euo. Fons ſapīe ꝟbum dei ī excelſis: ⁊ ingreſſus illius mādata et̓na Radixſapiētie cui reuelata eſt ⁊ aſtutias illius quisagnouit? Diſciplina ſapīe cui reuelata eſt etmanifeſtata: ⁊ multiplicationē ingreſſus illiꝰqͥs intellexit: Unus eſt altiſſimꝰ: creator oīmoīpotens ⁊ rex potens ⁊ metuendus nimis:ſedens ſuꝑ thronū illius: ⁊ dominans deus.Ip̄e creauit illā in ſpūſancto: ⁊ vidit ⁊ dinumerauit ⁊ mēſus eſt. Et effudit illam ſuꝑ omnia oꝑa ſua: ⁊ ſuꝑ omnēcarnem: ẜm datumſuū: ⁊ p̄bet illam diligentibꝰ ſe. Timor domīgl̓a ⁊ gloriatio ⁊ leticia ⁊ corona exultatiōisTimor domī delectabit cor: ⁊ dabit leticiam⁊ gaudium in longitudinem dierū. Timentidn̄m bn̄ erit in extremis ⁊ ī die defūctiōis ſuebn̄dicet̉. Dilectio dei honorabil̓ ſapīa: qͥbusaūt apparuerit in viſu: diligunt eā: in viſione⁊ in agnitione magnaliū ſuorū. Initiū ſapīetimor dn̄i: ⁊ cū fidelibus in vulua cōcreatuseſt ⁊ cū electis feminis gradit̉ ⁊ cum iuſtis ⁊fidelibus agnoſcit̉. Timor dn̄i ſcīe religioſitas. Religioſitas cuſtodiet ⁊ iuſtificabit coriocunditatem atqꝫ gaudium dabit. Timentideū bn̄ erit: ⁊ in diebus ꝯſolatōis illiꝰ bn̄dicetur. Plenitudo ſapīe timere deum: ⁊ plenitudo a fructibus illius Omneꝫ domū illiusimplebit a generatiōibꝰ: ⁊ receptacula a theſauris illiꝰ. Corona ſapīe timor dn̄i: replenspacem ⁊ ſalutis fructum: et vidit et dinumerauit eam. Utraqꝫ aūt ſunt dona dei. Scientiam ⁊ intellectū prudentie: ſapīa cōpartiet̉⁊ gl̓am tenētiū ſe exaltat Radix ſapīe ē timere deum: ⁊ rami illius longeui. In theſaurisſapīe intellectus ⁊ ſciētie religioſitas execratio autē peccatoribus ſapiētia. Timor domīexpellit peccatū. Nam qͥ ſine timore eſt: nonpoterit iuſtificari: iracūdia em̄ animoſitatisillius ſubuerſio illius eſt. Vſqꝫ in tempus ſuſtinebit patiens: ⁊ poſtea redditio iocūditatis. Bonus ſenſus vſqꝫ in tempus abſcōdetverba illius: ⁊ labia multorū enarrabunt ſenſum illius. In theſauris ſapīe ſignificatio di