declinet a ruina mortis. In multitudine populi dignitas regis: ⁊ in paucitate plebis ignominia pͥncipis. Qui patiens eſt multa gubernatur ſapientia: qui autē impatiens eſt:exaltat ſtulticiā ſuam. Uita carnium ſanitascordis: putredo oſſium inuidia. Qui calumniatur egentem: exprobrat factori eius honorat autem eum qui miſeretur pauperis. Inmalicia ſua repelletur impius: ſperat autemiuſtus in morte ſua: In corde prudentis requieſcit ſapientia ⁊ indoctos quoſqꝫ erudietIuſticia eleuat gentem: miſeros autem facitpopulos peccatum. Acceptus eſt regi miniſter intelligens: iracundiam eius inutilis ſuſtinebit.Eſponſio mollis frangit iram: ſermodurus ſuſcitat furorem. Lingua ſapientum ornat ſcientiam: os fatuorūebulit ſtulticiā. In omni loco oculi domini:contemplantur bonos ⁊ malos. Lingua placabilis lignum vite: que autem immoderataeſt conteret ſpirituꝫ. Stultus irridet diſciplinam patris ſui: qui autē cuſtodit increpationes aſtutior fiet. In abundāti iuſticia ꝟtusmagna eſt: cogitatiōes autem impiorum eradicabuntur. Domus iuſti plurima fortitudo: ⁊ in fructus impij cōturbatio. Labia ſapientum diſſeminabunt ſcientiam: cor ſtultorum diſſimile erit. Uictime impiorum abominabiles domino: vota iuſtorū placabilia.Abominatio eſt domīo via impij: qui ſequitur iuſticiam diligit̉ ab eo. Doctrina maladeſerentiū viam vite. qui increpationes oditmorietur. Infernus ⁊ perditio coram domīoquantomagis corda filiorū hominum. Nonamat peſtilens eum qui ſe corripit: nec ad ſapientes graditur. Cor gaudens exhilarat faciem: in merore animi deijcitur ſpūs. Corſapiētis querit doctrinam: ⁊ os ſtultorum paſcitur imperitia. Omnes dies pauperis mali: ſecura mens quaſi iuge conuiuiū. Melieſt parum cum timore domī: qͣꝫ theſauri magni ⁊ inſatiabiles. Melius eſt vocari ad olera cum charitate: qͣꝫ ad vitulum ſaginatū cuodio. Uir iracundus prouocat rixas: qͥ patiens eſt mitigat ſuſcitatas. Iter pigrorū quaſi ſepes ſpinarum: via iuſtorum abſqꝫ offendiculo. Filiꝰ ſapiēs letificat pr̄em ⁊ ſtultꝰ hōdeſpicit matrem ſuam. Stulticia gaudiumſtulto: et vir prudens dirigit greſſus ſuos.Diſſipantur cogitatiōnes vbi non eſt ꝯſiliū:vbi ꝟo ſunt plures conſiliarij confirmantur.Letatur hō in ſententia oris ſui: ⁊ ẜmo oportunus eſt optimus. Semita vite ſuper eruditum vt declinet de inferno nouiſſimo. Domum ſuꝑborum demoliet̉ dominꝰ: ⁊ firmosfaciet terminos vidue. Abominatio dominicogitationes male: ⁊ purus ſermo pulcherrimus firmabit̉ ab eo. Conturbat domum ſuāqui ſectatur auariciam: qui autem odit munera viuet. Per miſericordiam ⁊ fidem purgantur peccata: per timorem autem dominideclinat omnis a malo. Mens iuſti meditabitur obedientiā: os impiorū redūdat malisLonge eſt dominꝰ ab impijs: ⁊ orationes iuſtorum exaudiet. Lux oculorū letificat aīamfama bona impinguat oſſa. Auris que audit increpationes vite in medio ſapientiumcommorabit̉. Qui abijcit diſciplinam deſpicit animā ſuam: qui autē acquieſcit increpationibus poſſeſſor eſt cordis. Timor dominidiſciplina ſapīe: et gloriā p̄cedit humilitas.Ominis eſt animū p̄para XVIhre: ⁊ domī gubernare linguam. Omnes vie hominū patent oculis eius:ſpirituū ponderator eſt dominꝰ. Reuela domino opera tua ⁊ dirigent̉ cogitationes tue.Uniuerſa ꝓpter ſemetip̄m operatus eſt dominus: impiū quoqꝫ ad diē malū. Abominatio domini eſt omīs arrogans etiā ſi manusad manum fuerit: nō eſt innocens. Initiumvie bone facere iuſticiā: accepta eſt apd̓ deuꝫmagis qͣꝫ imolare hoſtias. Miſericordia etveritate redimit̉ iniqͥtas: ⁊ in timore dominideclinat̉ a malo. Cum placuerint domīo viehomīs: inimicos quoqꝫ eius cōuertet ad pacem. Melius eſt parum cū iuſticia: qͣꝫ multifructus cū iniquitate Cor hoīs diſponit viāſuam: ſed domini eſt dirigere greſſus eius.Diuinatio in labijs regis: in iudicio nō errabit os eius Pōdus ⁊ ſtatera iudicia dominiſunt: ⁊ opera eius omēs lapides ſeculi Abominabiles regi qͥ agunt impie: quoniā iuſticia firmatur ſoliū. Voluntas regum labia iuſta: qui recta loquit̉ diriget̉. Indignatio regis nuncij mortis: ⁊ vir ſapiēs placabit eū.In hilaritate vultus regis vita: et clemētiaeius quaſi imber ſerotinus. Poſſide ſapientiam: quia auro melior eſt: ⁊ acquire prudentiam quia p̄cioſior eſt argēto. Semita iuſtorum declinat mala cuſtos aīme ſue ſeruat vitam ſuā. Contritionē p̄cedit ſuꝑbia: ⁊ an̄ ruinam exaltabit̉ ſpūs. Melius eſt humiliaricū mitibus: qͣꝫ diuidere ſpolia cum ſuperbisEruditus in ꝟbo reperiet bona: ⁊ qͥ ſperat īdn̄o beatus eſt. Qui ſapiens eſt corde appellabit̉ prudens: ⁊ qui dulcis eloquio maiorareperiet. Fons vite eruditio poſſidētis: doctrina ſtultorū fatuitas. Cor ſapientis erudiet os eius: ⁊ labijs eius addet gr̄am. Fauusmellis compoſita ꝟba: dulcedo anīe ſanitasoſſiū. Eſt via que videt̉ homini recta: ⁊ no-