PrologusEpiſtola ſancti Hieronimi preſbyteri ad Chromatiū et Heliodorum epiſcopos. de libris Salomonis.Ungat epl̓a quosiungit ſacerdotium. īmo chartha nō diuidatquos xp̄i nectit amor. Cōmentarios in oſeeamos ⁊ zachariam. malachiam quoqꝫ poſcitis. Scripſiſſem ſi licuiſſet pre valitudine.Mittitꝭ ſolatia ſumptuū: notarios noſtros⁊ librarios ſuſtentatis: vt vobis potiſſimūnoſtrum deſudet ingenium. Et ecce ex laterefrequens turba diuerſa poſcentiū: quaſi autequum ſit me vobis eſurientibꝰ et alijs laborare aūt in ratiōe dati ⁊ accepti. cuiqͣꝫ pretervos obnoxius ſim. Itaqꝫ longa egrotationefractus ne penitus hoc anno reticerē et apd̓vos mutus eſſeꝫ tridui opus nomini veſtroꝯſecraui. interpretationē videlicet triū Salomonis voluminū. maſſoth. quod hebrei parabolas: vulgata aūt editio ꝓuerbia vocat.coeleth. q̄ grece eccleſiaſten. latine cōcionatorem poſſumus dicere. ſyraſirim qd̓ in linguanoſtra vertit̉ canticum canticorū. Fertur etpanaretos ieſu filij ſyrach liber. ⁊ alius p̄ſeudographus: qͥ ſapientia ſalomonis inſcribit̉Quorū pͥorem hebrai cum repperi: non eccleſiaſticum vt apud latinos. ſed parabolas p̄notatum. Cui iuncti erant eccleſiaſtes ⁊ canticum canticorū. vt ſimilitudinem ſalomonisnon ſolū numero librorū: ſed etiā materiaruꝫgenere coequaret. Secūdus apud hebreosnuſqͣꝫ eſt: qꝛ ⁊ ip̄e ſtilus grecam eloquentiaꝫredolet ⁊ nonnulli ſcriptorū veterum: hunceſſe iudei phylonis affirmant. Sicut ergo iudith ⁊ thobie ⁊ machabeoꝝ libros: legit quidem eos eccleſia. ſed inter canonicas ſcripturas nō recipit: ſic et hec duo volumina legatad ediicationem plebis: nō ad autoritatemeccleſiaſticorū dogmatum ꝯfirmandam. Sicui ſane ſeptuaginta interpretū magis editioplacet: habet eā a nob̓ olim emendatā. Neqꝫem̄ noua ſic cudimus vt vetera deſtruamusEt tn̄ cum diligentiſſime legerit. ſciat magisnoſtra ſcripta intelligi: que non in tertiū vastranſfuſa coacuerint: ſꝫ ſtatim de p̄lo puriſſime cōmendata teſte: ſuū ſaporē ſeruauerint.Explicit epiſtola ſanctiHieronymi. Incipit ꝓlogus in libros eoſdemRibus nominibus vocatū fuiſſe ſalomonem ſcripture manifeſtiſſime docent. Pacificū. ideſt ſalomonem et ydida. hoc eſtdilectū domini: et quod nūc dicitur coeleth. id eſt eccleſiaſten̄. Eccleſiaſtesautem greco ſermone eſt appellatus. qꝛ cetūid eſt. eccleſiā cōgreget: quem nos nūcuparepoſſumus: cōtionatorē. eo ꝙ loquatur ad populum. ⁊ ſermo eius non ſpecialiter ad vnumſed ad vniuerſos dirigatur generaliter. Porro pacificus et dilectꝰ domini ab eo ꝙ regnoeius pax fuerit. et eum dn̄s dilexerit: appellatus eſt. Nam ⁊ p̄s. xliiij. et. lxxj. dilecti et pacifici titulo pernotātur. Qui tamē ⁊ ſi ad prophetiam xp̄i eccleſieqꝫ pertinētes felicitatemet vires ſalomonis excedunt: tamē ẜm hiſtoriam: ſuper ſalomonē ſcripti ſunt. itaqꝫ iuxtanumerū vocabulorū: tria volumina edidit.prouerbia. eccleſiaſten. cantica canticorum.In prouerbijs paruulū docēs: ⁊ quaſi de officijs per ſentēcias erudiens. Unde ⁊ ad filiūſermo crebro repetit̉. In eccleſiaſten ꝟo mature virū etatis inſtituens. ne quicqͣꝫ in mūdi rebꝰ putet eſſe perpetuū: ſed caduca ⁊ breuia vniuerſa que cernimuſ. Ad extremū iamconſumatum virum et calcato ſeculo preparatum: in canticis canticoꝝ ſponſe iungit amplexibus. Niſi em̄ prius relinquerimꝰ vitiaet pompis ſeculi renunciātes: expeditos nosꝗd aduentum preparauerimꝰ non poſſumuscantare canticū canticorū. Sed et hoc diligētius attendēdum. tres libros autore diuerſoeſſe intitulatos. In prouerbijs enim notant̉ꝓuerbia ſalamonis filij dauid regis iſrl̓. Ineccleſiaſten ꝟo verba eccleſiaſtes filij dauidregis hieruſalem. Superflue quippe eſt iſraelhic qd̓ male in grecis ⁊ latinis codicibꝰ inuenitur In cantico autē canticorū nec filiꝰ dauid nec rex iſrael ſiue hieruſalē p̄ſcribit̉. ſedtm̄ canticū canticoꝝ ſalomonis. Sicut enimprouerbia ⁊ rudis inſtitutio ad. xij. tribus.et ad totum pertinet iſrael. ⁊ quomō contemptus mundi non niſi metropolitis conuenit.hoc eſt habitatoribus hieruſalem. Ita cantica camicorum ad eos ꝓprie pertinet qͥ tantum ſuperna deſiderant. Ad incipientes ⁊ ꝓficientes ⁊ paterna dignitas. ⁊ regni proprijmerito vendicatur autoritas. Ad perfectosvero vbi nō timore erudit̉. ſed amore ꝓpriuꝫnomen ſufficit. et qualis magiſter eſt. et neſcit eſſe ſe regem. Que omnia referuntur adchriſtum.Incipit alius prlogus.