ſꝫ etiam beatis ſub quo reſpectu canit eccleſia dequolibꝫ ſcōrum. Nō eſt inuentus ſimil̓ illi. Proficit inſuper quarto ſi reuoces ante mētis oculoscōuerſationem a̓quaꝝ perſonarum ſiue mortueſint ſiue viuentes quā probatam eſſe vel fuiſſecognoueris. Nichil enim impedit quo minus oratio noſtra ꝯuertatur ad huiꝰ modi perſonas peculiariter ⁊ ſecreta quadam deuotione quāuis ipſas non cauoniſauerit eccīa. In quibus quid aliud veneramur ꝙͣ in eis relucētē multiformem deibonitatem que vbicūqꝫ viſa fuerit apparere pōtabſqꝫ periculo coli ⁊ ſuſcipi deuoto mētis āplexūConplectitur hec meditatio pueros innocentesnoſtri generis quos ideo cōſtat eſſe ſaluatos qꝛin gratia baptiſmali mortui ſunt. Conplectituret parentes noſtros et affines alios. in quibusgloria quā eos pie habere credimus naturalem⁊ ingenitum amorem non tollit ſed ꝑficit ⁊ augꝫTercia conſideracō docet orandum pro defunctis pro bene viuuentibus ne cadant ꝓ perſecutoribus ⁊ male viuentibus pro ſe ipſo ⁊ conmiſſisin proſpei̓s ⁊ aduerſis ⁊ pulchrum modum datorandi a deum laudandi in omībus que poſſuntoccurrere in creaturis. Inſuper diffinit meditacōnem ⁊ contemplacōnem.