Abemus ecce primariam cauſam difficutatis quā in meditacionē ſentimꝰ. quā inhabēdis ſemꝑ ad dn̄m oculis exꝑimur. facit hoc penal̓ grauēdo deorſum iugiter impellensquēadmodū vide̓ eſt ſenſibiliter in aqueductuqui tota facilitate defluit ad yma. ꝯtinētur autēcū ſurſum leuatur non tamen niſi cū violentia.Nō aliter eſt de humanio corde qd̓ ad infima pronū leuiter effluit. hac qꝫ ⁊ illac veluti ſine retinaculo vel labore deſcendit. qm̄ facilis eſt ayt poetadeſcenſus auerni. ſꝫ reuocae̓ gradū ſuperaſqꝫ euadere ad auras hoc opus hic labor eſt.Quarta ꝯſideratio. meditatio non ſolum fit inꝯgnitiua. ſꝫ etiam in affectiua.Exſcrutemur ꝯſequēter ex predictis naturam ſeu ꝓprietatem meditationis. qm̄ exhoc ipō ꝙͣ nccāria nobis ad deūtendentibꝫexiſtat videbimus. diximus autem ⁊ repetimusꝙ meditatio eſt fortis ⁊ vehemens applicatio vl̓attentio aī ad aliquid inueſtigandum vel inueniendum fructuoſe. Et addimꝰ fructuoſe. ne meditatio vrgat aut in ſuꝑſtitionē. aut in curioſitatēvel in melancolicam ſtoliditatē. Dicamus ergoꝯplectātes ꝙ meditatio eſt vehemēs ⁊ ſalubrisaī applicatio ad aliquid inueſtigandum vel expimentalis ꝯgnoſcendum. Ponimꝰ hoc exemplūpropter naturam ipſiꝰ affectionis. que diuerſa