partes cū ipſi in corporibꝰ ſunt non ꝑticulatiſūt. Sed ſicut in totis corporibꝰ toti ſic eorūdem corporū partibus toti ſunt. tamē cogitacionum varietas diuerſitatem in eis cuiuſdātemporalis mocionis ac mutacionis oſtenditdummodo aliquid neſciunt. modo ſciunt. modo volunt. modo nolunt. modo ſapiunt mododeſipiunt. modo iniqui ex iuſtis. modo iuſtiſunt ex iniquis. modo pietatis illuſtrantur limine. modo deprauantur tenebroſo impietatis errore. Illos quoqꝫ quos terrenorum corporum grauat nulla lutulenta materies ideſtangelicos ſpiritus. quis non videat non vniꝰnature eſſe cū deo. ſꝫ factꝰ ex nichilo. Quorūnaturalis mutabilitas ī eo cognoſcit̉ qͥa eiuſdēcreature pars eſt ī deteriꝰ ꝑmutata. Deindehij qͥ deprauati nō ſūt. licet illiꝰ dono a qͦ cumnon eſſent facti ſunt indefeſſa. Et inquantūcreature angelice gratis datum eſt perfecta dilectione ꝯtemplacione atqꝫ exultacione multitudinem dulcedinis domini inceſſabiliter ſumant. nec ab eo naturali condicione deficiātEt ſi inherētibus deo nichil ineſt de varietate temporis. ¶ Quia collato ſibi eterne incorrupcionis atqꝫ incommtabilitatis munere.et nichil in ſe ſenciant mutacionis

12ſeetiIuluſtumn inIuullurImiſuliaſub iduipidt Ia