Virium animemiſeri ſeipſos. Nā deꝰ nō irridetur. Nāvt ait ille deuotꝰ Anſbelmꝰ in libro ſuo: deſimitudinibꝰ. licētia quidē opꝰ ſeu factū excuſat: nō aūt volūtate. Nō igit̉ excuſat tuavolūtate: q̄ tm̄ ad alta āhelaſ: ad ſuꝑiora a-ſpiras aſcedere: ꝙ habes ſuꝑioris licētiā. ī-mo etiā ſi ſine moleſtia vl̓ īportunitate tuate ꝓmouerit: tu aūt letꝰ ⁊ volūtariꝰ libēteraſſumis locū ſuperiorē: nō excuſaris. Naobediētia ẜm Auguſtinū. qͣꝫtū in proſperishꝫ de ſuo: ītantū hoīem nō excuſat: ſed ipſaꝫlibido volūtatis obediētia ānihilat. Eſaubn̄dictionē ꝑdidit du foras tanqͣꝫ ad tu-ml̓tu egreſſus eſſꝫ. qͣꝫuis licētia ſui pr̄is Itaqꝫ qͣꝫtū ad hec duo: tūc volūtas eſt ordina-ta: cū hoc de ꝓprio qͣꝫtū in ſe eſt: totis viri-bus refugit. Sed ſi cogat neceſſitas: obe-diētia tractꝰ ſuſcipit. Ita ergo in oībꝰ eſtoprōpta volūtate ſubiectꝰ. vt tamen qͣꝫtū inte eſt: nō ſeꝑareris a rachelis aplexibus:nec periculoſe inuoluaris mūdi tumultibꝰvbi flant varij venti tēptationū. De alijsautē reformationibꝰ volūtatis: ſcꝫ ad deū:ad eqͣlē. ⁊cͣ. ſatis patebit expoſtea dicēdis¶ Ꝙ aliter pugnandū eſt contravitia carnalia: aliter cōtra ſpiritua-