De chari-tate ma-rie ad vnigētū ſuū
Liber .IIII. Ti. .XVII.ſed nō ꝯſumit. Uel nō ꝯſumit ad leſionē; et ſi ad purgatōem. Culpā enī ꝯſumit ſiinuenit; nō naturā. ſed eā purgat ⁊ fouet ⁊ nutrit. Sicut ecōtrario ignis ꝯcupiſcētie nutrit ⁊ fouet culpā. ⁊ magna ex ꝑte ledit ⁊ ꝯſumit naturā.¶ Penetratiua ⁊ acuta. Charitas enī intrat ⁊ penetrat. nec ceſſat donec veniat ad idqd̓ amat. Nō enī ſufficit ei ꝙ amet abſentē; niſi poſſideat p̄ſentē. nec ſatis eſt ei vtſit cū deo; niſi ſit ī deo. Nec magnū arbitrat̉ vt ducat̉ ad oc̄m v̓itatē; niſi introdu-cat̉ in oēm veritatē vt illi inhereat ⁊ qͣntū poſſibile eſt vnū cū illa fiat. Uox enī charitatis ē iſta. Mihi adherere deo bonū eſt ⁊c̄. Talis vere fuit marie dilectio.Inflexibilis ⁊ recta. Inflexibilis; qꝛ ad aliud extra deū nō diuertit. Recta. qd̓ ideꝫ F Feſt. qꝛ deū dilexit ſine reflexiōe ad tꝑalia. Canti. i. Recti diligūt te. Incuruati alia.Rectus ē cuius intētio ad deū ꝓpter deū dirigit̉. Sūt eī qͥ deū diligūt cū bn̄fecerit eis. vel vt bn̄faciat eis. qͦrū dilectio et ſi tēdat ad deū. tn̄ reciprocat̉ ad ip̄os. Eteſt talis dilectio ſicut faucille gallice. De qͥbꝰ d̓r Iſa. lix. ¶ Semite eoꝝ incuruateſunt eis l.i. reflexe ad eos. ad ſuū ꝯmodū recuruate. Sequit̉ in autoritate. Oīs qͥcalcat in eis ignorat pacem.Moraliter. Aīa bona nō porrigit ſe ante; vt p̄ſentia bona ꝯcupiſcat. Nō retro; vt ad G Gante acta mala ꝑ delectatōeꝫ reſpiciat. Nō dextrorſū; vt in ꝓſꝑis ꝑ incōtinentiā ſeeffundat. Nō ſiniſtrorſū; vt in aduerſis ꝑ impatiētiā excedat. Sed ſurſum ꝓfert īcremētū ſuū. ſurſum habꝫ cor. vbi chriſtꝰ eſt in dextra dei ſedēs. Et tal̓ aīa recte diligit deū. ⁊ recte collaudat. quia rectos decet collaudatio.Intēta ⁊ intima. Intēta; qꝛ ꝑ amoris deſideriū ſꝑ in deū perrexit. Intima; nō ſuꝑ-ficialis. qꝛ ad exteriora nō effluxit. Talis enī charitas cōꝑatur pinguedini inoſſate. Un̄ Cāti. i. ¶ Indica mihi quē diligit aīa mea. l. i. ītima volūtas ⁊ affectio meaLarga ⁊ ampla. Quia oīa que dei ſunt ⁊ dilexit ⁊ diligit. Saracenos. iudeos. chriſtianos. Aliter tn̄ et aliter. Un̄ ⁊ videt̉ dicere oībꝰ generibꝰ hoīm illd̓ ad Phil̓. i.Teſtis enī mihi eſt deꝰ quomodo vos oēs cupiā ī viſceribꝰ ieſu chriſti filij mei.Affectuoſa et tenera. Tenerrime enī ⁊ affectuoſe afficit̉ erga ea que dei ſunt. Unde H Hlegit̉ inter cet̓a dixiſſe theophilo. ſe ml̓tū diligere genꝰ chriſtianorū. maximeqꝫ eosqͥ recta fide et pura ꝯſcientia currūt ad templū ſuum.Iſo quomodo maria dilexit ꝑfecte deū trinitatē. reſtat videre quomodo di IIlexit filiū deum et hominē.¶ Maria dilexit vnigenitū ſuumNaturaliter et pluſqͣꝫ alia mater poſſet diligere natū ſuū. Solet enī dici ꝙ puer naturaliter plꝰ diligit̉ ab illo ꝑente cuiꝰ ſemē ſuꝑabūdauit ī cōceptu eius; qͣꝫ ab alio.Ideo naturaliter plꝰ dilexit maria filiū ſuū qͣꝫ aliqͣ alia mulier. qꝛ totā carnis ſuemateriā a carne materna traxit chriſtꝰ. Un̄ marie dictū eſt Lu. i. Ecce concipiesin vtero .i. ex cauſa intrīſeca. nō ſicut alie ml̓ieres q̄ recipiūt ab extrinſeco vn̄ con-cipiūt .ſ. ſemen viri. Hoc idē figuratū eſt ꝑ hoc ꝓnomē te. qd̓ eſt diſcretiuū. vbi ſeqͥtur. qd̓ naſcet̉ ex te ſanctū. Ex te ſola. nō ex te ⁊ ioſeph. nō ex te ⁊ viro. Ad hͦ innuēdum dixit ei filiꝰ Ioh̓. xix. MMulier ecce filiꝰ tuus) totꝰ tuus. qꝛ tuꝰ ꝓnomen eſtdiſcretiuū. De hac materia plura habuiſti ſupra. libro .i. ca. vij. titulo. benedictusfructus ventris tui. Et nota exēplum de duabꝰ meretricibꝰ qͥbus ſalomō fecit iudiciū de puero quē dedit vere matri. iij. Regū. iij. Due iſte ml̓ieres; ſynagoga ⁊ gētilitas. Synagoga chriſtū qͣſi diuidit; dicēs ip̄m natū de ioſeph et maria. Un̄ ca-nit̉. Erubeſcat iudeꝰ infelix. qͥ dicit chriſtū ex ioſeph ſemine eſſe natuꝫ. Gentilitasvult ip̄m integrū ꝯẜuari. credens ip̄m natū ex ſola virgine. ⁊ ideo illa ip̄m amiſit.et iſta cōquiſiuit.Carnaliter in bono ſenſu; qd̓ eſt diligere ex toto corde. vt ſupra. Quia carnē chriſti RKtanta deuotōe. tāto ſtudio fouit et nutriuit. vt ad amorē carnis eius ab amore ꝓ-prie carnis īmo omnis carnis ſuſpenſa; neceſſitatibꝰ vagiētis. eſuriētis. lactentis.creſcētis. et hmōi. omnes cordis ſui affectōes ſubſterneret. Immo ⁊ de ſua ſubſtātia ip̄um honorauit. Prouer. iij. que egreſſum de ſinu patris ventris hoſpitio ſu-ſcepit. Nudum .i. purū deū; carne virginea et pannis induit. Ei ꝑ ꝯſenſuꝫ d̓ carne