No

A FAMMTNinſtiganteqꝫ dei miro aſſenſu ac ſpiraculo atqꝫ do-meſtico contubernio: caleſcenteqꝫ diuini ſpiritus i-gni qͦdam ac deflagrante magis incēdio. quos idcirco &iā furore repleri & debacchante quaſi quopiamꝓfluuio ſpirituſ circumactos futura ſępius prędicere manifeſtum eſt. Nam poſtꝙͣ dulciſ illa flanma cōcaluit: mox uileſcere humana: ꝓpria uero fieri & ſapere diuina incipiūt. tum rapit mens corporei ſuiquaſi ergaſtoli oblita: agitur qꝫ tanqͣ cęlo uaga & libera: fruit qꝫ deliciis eiuſ prophano uulgo incognitis. quas & ſi no guſtu certo: at imagine ſaltem & o-dore quodam cuiꝰ ſuauitudo facile nunqͣ explicaripoſſet: attingit. Proinde qͦqꝫ licentior eſt cauſa poe-tarum: ꝗ ueluti reges atqꝫ imperatores quaſ uoluntſibi litterariaſ legeſ rogant exempti a communi quacęteri coartant grammatica ſimul & hiſtorica neceſſitate. Inde fit ut ꝗ liberiores eorum terminos acfines: officii qꝫ ipſorum laxiores habenas ignorāt.mirentur acculentqꝫ tantum ꝙ fingendi queqꝫ ſibilicentiam uendicarunt. Sed ſi intelligerent diuer-ſum longe ab hiſtoricis cęterisqͣꝫ ſcriptoribꝰ eorumofficium: cognoſcerentqꝫ diuinam mentis ipſorumconcitationem: qua ſuccenſi magnoqꝫ quaſi pręcipites impetu rapiuntur: nō accuſarēt modo ſed com-mendarent inſuper maxime uelatas quas ipſi intexunt figuras rerumqꝫ figmenta. Nam quum carmenon ſine furore mentis diuino qꝫ afflatu expͥmi poſſit: occupatum haud eſſe conuenit poetam in uul-garibus quibuſqꝫ ac minutiſ rebuſ: Sed excellentem& cum deo fabulantem atqꝫ iocantem ſpiritum ne-