aut opoītet dicere ꝙ erunt ibitot egeſtiones et alie feditatesvt tantum reſoluatur quantumco nuertitur quorum vtrunqꝫ eſtinconueniens. Nec valet ꝙ ipſe machometus dicit in libro dedoctrina ſu quia non eric ibi egeſtio ſordium ſed purgatio perſudocem. Et ponit exemplumde p̄ue̓ro in vtero matris qui vtdicit nutritur et nō egerit. Sꝫ reſponſio iſtā nichil valet vt patetinſpie̓nti. quenam corpora reſurgeutium ita erunt incercuptibilia ꝙ nichil poſſit reſolui extis. vnde manifeſte patet ꝙ noneſt ſimile de vno et de altero¶ Tercio ſic. Venereorum vſus ad gruierationem ordinaturſi ergo poſt reſurrectionem eritvenereorum vſus niſi ſit fruſtraſequitur ꝙ eciam tunc erit generatio hominum ſicut et nunc. Sterilititas enim leſio et plaga nature eſt que non poteſt eſſe in optimo ſtatu humane nature cuiuseſt ſtatus poſt reſurrectionem.ſequitur ergo ꝙͣ multo fecundior⁊ multiplicior erit ibi proles protempore illo ꝙ hic. Cum ergomors in rica illa non erit creſcetibi populus in infinitum Finita ēaūt regio paradiſi illius ⁊ omnisregio corporalis quare breui tēpoe̓neceſſe habebit exie̓ magnā parspopuli illius de paradiſo et crearieis neteſis ei̓t aliam regionem adhabitationē eorum et non vnamſolam ſed eciam infinitas quonāimpoſſibile eſt quaſcunqꝫ r̓gioēsfinitas ꝙͣtecūqꝫ ſunt homnes capere infinitos Si vero quis dicatꝙ in reſurgentibus erit vſus cibocum ⁊ venereorum non propter cōſeruationem aut augmentū corporis. nec propter cōſcruationemſpeī vel hominū multiplicationēſed propter ſolam delectationemque in hijs actibus conſiſtit. ne aliqua delectatio in vltima remuneratione deſit Sicut expreſſe dicitmachometus in libro de ſua doctrina Pateſt quidem hoc inconuenienter dici vt deducit ſandtus thomas in ſomnia contra gentiles.iutirm d ꝑibūtquia vita r̓ſurgentium ordinatioreſt ꝙ vita noſtra In hac autē vitainordin itum et vicioſum eſt ſi qͥscibis et venereis vtatur propter ſolam delectationem et nō propterneceſſitatem ſuſtentandi corperisvel prolis procreande et hoc rationab liter. Nam delectationesque ſunt in premiſſis actionibusnon ſunt fines actionum ſed econuerſo. Natura enim ad hoc ordinauit delectationes in iſtis actibus ne alimenta propter laboremab iſtis actibus neceſſarijs natre deficerent quod contigeret niſidelectatione prouocarentur. Eſtergo ordo prepoſterus et indecēsſi iſte operationes propter ſolasdilectationes exerceantur nullo