xvii. hͦ dicit dn̄s creās celos etextēdēs. formās t̓ra ⁊ dās flatūpopulo qͥ ē ſuꝑ trā ⁊ ſpiritū oībꝰ calcatibꝰ ſuꝑ ea ¶ Caᵐ xxx in qͦ cōfutaʳ viceſiuiꝰ qͣrtꝰ erroi machoētiX p̄dicto errore cecidit ī aliAū machoētꝰ errorē vt dicatomnes animas homnum ex vnaanima eſſe productas. In hoc ſetutus eſt quoſdam hereticos antiquos qui huiſmodi erroris piefuiſe leguntur autores. ſed error iſte tam a philoſophis ꝙ atheologis iudicatus eſt inſanusvt aqꝫ ergo viā oltenditur reprobus et falſus. Dicit enim philoſophus decimoſcxto de animalibus et tercio de anima. ꝙ intellectus ab intrinſico eſt. et in libiode proprietatibus elementorumdicit ꝙ in nato ſit ſpiritus viteiuſſu dei. Hoc etiam autoritateſacre ſcripture oſtenditur. Dicitur gene is ſetundo. Creauit deushominem ad ymaginem et ſimilitudinem dei. ſecundum animamergo omnes anime rationalesſunt de nichilo create et non ex aliquā alia vna anima Secu īdo. ſic gn̄. ſecundo habetur ꝙ factamulicre dixit adam. hoc os de oſſibus meis et caro de carne meanon dicit anima de animaTercio con̓futatur error prefatꝰex illo pſalmo viceſimoſecundo.vbi ait p opheta Qui finxit figillatī corda eorum. ibi enim cor ponit̉ ꝓ anima eo ꝙ ſedes aīe ſecundū ph̓os eſt in corde Et yſa. xlij.Omnē flatū ego feci. cōſtat ꝙ deflatu corporali nō intellex t. ergode flatu ſpūali qͥ ē aīa rōnal̓ gͦ iīcut ſolus deus īſufflauit in faciemſpiraculum vite ita creauit aīamcuiuſdam hominis ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō dealio ꝓduxit ſꝫex nichilo fecit Preterea rationē confūdit̉ et deſtruit̉error prefatus ſic. ſi ex vna aīaomnes anime eſſent ꝓducte autilla anima dat alijs partem ſubſtantie aut totam ſubſtantiam.ſi dat totam ſubſtantiam ergo ōnes anime hominum ſunt vna anima ſubſtantialiter quod eſt manifeſte falſum. Si partem. hocnon. tum quia anima eſt ſingularis nō habens partem et partemtum quia ſequeretur ꝙ alia ꝓduota ex ea ipſa minor maneret ꝙ ante erat et tandem deſineret eſſe niſiſēper aliqͥd ſuꝑadderet̉ vnde deſtituat̉ qd̓ deciſū ē ab ea q̄ oīa apudoēs ſapientes q̄ de natura aīarūrōnalaū aliquid cognoſcunt deliramnēta r̓putat̉. et ideo mei̓to hucerrorē ricit ⁊ t̓ ꝓbat fides xpīanorū q̄ docꝫ ⁊ ꝯfitet̉ ꝙ oēs aīe rōnales n̄ ex aliqͣ alia ꝓducūt̉ ſꝫ formatis corpoībꝰ a deo creāt̉ ⁊ creādo īfūdūʳ ⁊ īfūdēdo ꝓducāʳ. aīaꝝ ve̓oꝓductio ēꝫ deꝰ ſibi ſoli debuit t̓ẜuire. tū ꝓpt̓ caꝝ digͥtatē. tū ꝓpt̓ eaꝝ īmortalitatem Propter eaꝝ dignitatem quia cū anima rationalis