et filiū et ſpm̄ ſcm̄ vnū eſſe naturalit̓ deū nec tn̄ ip̄m prēm eē qͥ filius ē nec filiū eſſe qͥpr̄ eſt nec ſpm̄ſcm̄ eſſe qͥ pr̄ eſt aut qͥ filiꝰ ē. vnaē enī pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūs ſcī eſſēciaIn qͣ nō ē aliꝰ pr̄ aliꝰ filiꝰ aliusſpūs ſc̄s. ꝙͣuis ꝑſoālit̓ alius ſitpr̄ aliꝰ filiꝰ aliꝰ ſpūs ſc̄s Fūdata iāroībꝰ cōuenientibꝰ fidei catholicecirca ꝓceſſionē et dītatē ſpūs ſctīSuꝑ e. ſcd̓o loco aliqͥbꝰ ſacͣrū ſcpͥturaꝝ qͣs machometꝰ acceptat ⁊laudat teſtimonijs qd̓ de ſpū ſcōdiximꝰ maīfeſte cōfirmare cōfutādo īde p̄fatū machoēti errorē Inpͥmis ē illud gn̄. pͥmo. vbi diciturꝙ ſpūs dn̄ī ferebat̉ ſuꝑ aqͣs. vbiſpūs nō poteſt ītelligi niſi ſpūs qͥdeꝰ ē cū hoc dicat̉ ī exordio c̓atioaliqͥdnis qn̄ nūdꝫ erat c̓atū Scd̓o cōfutat̉ error ex ill̓ in p̄s. 32. v̓bo dn̄iceli firati ſūt ⁊ ſpū ons eiꝰ oīs v̓tꝰ eorū. vbi cōſtat ꝙ ꝓph̓a loqͥt̉de creatioē mūdi q̄ fuit a ſolo deofcā nll̓o īt̓ueīente adiutorio aūtīſtrum̄to extrīſeco In qͣ autoi̓tatemaīfeſte teſtat̉ ꝙ v̓bodei celi firmati ſūt. ita ꝙ deꝰ ꝑ v̓bū ſuū fecit celos Silit̓ ⁊ teſtat̉ ꝙ deꝰ ꝑ ſpm̄ oīsſui fecit ſeu cauit oēs v̓tutes eoꝝcū aūt de roē v̓bi ſit ꝙ diſtīguata dicēte ſiue ꝓferēte Et ſimiliterde ratione ſpūs ē ꝙ diſtinguaturab īſpirāte. ꝑlucide ſeqͥt̉ ꝙ ſpūs ꝑquē v̓tutes celoꝝ facte fuerūt ē ꝑſoālit̓ differēs ab īſpirāte qd̓ ē ꝓpoſitū Vn̄ glo. ſuꝑ illud ⁊ ſpū oriseiꝰ ⁊ cetra dicit id ē ſpū ſcō. qui afilio ꝓtedit qͥ ē os prīs et ſolidāvirtꝰ celoꝝ Tertio cōfutat̉ errorex illo Iob 33. Spūs dn̄ī fecit me⁊ ſpiraculum oīpotēs dei viuificat̉me Cōſtat aūt ꝙ face̓ hoīeꝫ ⁊ viuificae̓ hoīēꝫ ſoliꝰ dei ſit. ergo ſpūsſctūs qui fecit ⁊ viuificauit hoīēꝫdeus eſt Quarto cōfutat̉ error ꝑillud yſaie. xlviij. propheta vbidiptis tiliin perſoā xpriſti loquens ait Etſe ditt Dutnunc dominus deus miſit me etytarent pulſpiritus eius. vbi aperte deſignaItiſa ⁊ ptthtat npc mp̄ tūtur miſterium trinitatis quia hiciuit titataexpreſſe dicitur miſſus eſt a deomuitatet ſpiritu eius. inter miſſum autēet mittentem eſt perſonalis diſtinctio. ⁊ ſic apparet diſtinctio ꝑſonalis ipſius filij miſſi a patreet a ſpiritu ſancto a quibus miſſus eſt in carnem pro mundi ſalute et ita habetur etiam propoſitum quia ſpiritus ſanctus deusſit qui miſiſſe dicitur criſtum. etmulta ſunt alia prophetarum teſtimonia ad idem aſtruendum propoſitum a quibus ſuperſedemusgratiā breuitatis Iam igitur exeuangelio prefatum errorem confutemus Habetur enim matheiprimo de virgine beata ꝙ inuenta eſt in vtero habens de ſpirituſancto Item luce primo diciturfieſponſum accepit ſymeon a ſpiritu ſcō. Et luce tertio dicit̉ Decendit ſpiritus ſanctus corporaliſpē ſuper xp̄m̄ Itē io. ix. dicit xp̄s