dīnis negat ita ⁊ ꝓceſſionē ſpūsſācti In hoc ſecutꝰ arriū ⁊ neſtoriū he̓ticos ac macedoniū qͥſpm̄ ſāctū n̄ den a prē filiōꝫ et̓ālit̉ ꝓcedētēſꝫ c̓aturā eſſe dixerūt Adu̓ſus hūcerrorem procedemꝰ ſicut in precedenti Inducemus in primo aliqͣsrationes conuenientes ad hocSecundo inducemus teſtimoniaſacrarum ſcripturarū qͥs machometus ipſe ꝯindat qͥbꝰ ⁊ vei̓tas fidei approbet̉ ⁊ errorp̄fatus cōfutet̉ oīo In pͥmis ꝯtra p̄ſatū errorēratione poſſumꝰ ſic argue̓ ſicut ſūmo bono deeſſe nō poteſt diffuſionature ꝑ gna̓tionem vt in p̄cedēticapl̓o probatū eſt. Ita dulcedimſūmi boni deeſſenon poteſt ſūmadi fuſio ꝑ volūtatē quia alit̓ nonvideretur in eo eſſe ſūma dilectioſꝫ ītimā ⁊ dulciſſiā diffuſio ꝑ amorē eſt amor ergo amor diffūdit̉ aſūmo bono ſed r̄gulai̓t veꝝ ē ꝙ q̄pro cedit a deo. manens in deo deus ē ⁊ per hoc quod eſt ab alioexn̄di modum habet ꝓpriū quodiſtīguitur ab eo aqͦ eſt ergo perſoā diuiā eſt. ⁊ ſic ſpūs ſctūs procedit et proceſſio ſuā eſt Secundoſic Oē bonū ī deo ī ſūmo ē bonūaūt nature ī diffutione eſt et ī ſūmo ē qn̄ ī ſūma diffuſio ē Sūmaaūt diffuſio ē ꝙ ꝑ gn̓a̓tione ex ſeproducat eqͣlē ſibi qͥa diffūde̓ ſe ī īfinitū ē boni ⁊ eenͣl̓ actꝰ eius ergoeciā ex parte volūtatis eꝰ ſūm̄ bonū ſummo affectu ⁊ optimo eritdiffuſiuū ſui et ꝓductiuū ſui eqͣt̉qͥa alit̓ nō eſſet ſūmū Producesergo amorēº qui ex hoc ꝙ eſtab alio ꝓpriū habebit exn̄di modumper hoc aūt ꝙ ī deo ē ⁊ ei a qͦ producit̉ eqͣlis oportet ꝙ deus ſit. etꝑ hoc ꝙ nō pergna̓tione producitur ſed per volūtatis affectū oportet ꝙ nō filius ſit Talis igitur amor ſic procedēs ab amāte et diſtictus eſt perſonali propͥetate etdeus eſt. ⁊ pater n̄ eſt nec filius. ſꝫvterqꝫ eqͣl̓ Et talem proceſſionevocamus proceſſionem ſpūs ſancti Tertio ſic conſtat ꝙ ſūmū boa iiptuut iomnū eſt ſnme largū ſiue vt ꝓpriusiiad ua aploquamur magnificū Dicit aūtviirarta n qui hſabitph̓s. x. ethicoꝝ ꝙ largi ⁊ magnifici eſt ī amōe ⁊ delectatione dae̓Oportet ergo qd̓ ante oīedonumqd̓ dat amor. diletio procedꝫ abipſo. qͥa aliter n̄ eſſꝫ condabil̓ largitas et iuagnificēcia eius. nec eſſet ſcd̓m optimū modū. ergo a ſūme largo et magnifico ate omnedonū eius procedit amor Vnde auguſtinus dicit qd̓ amor eſt donūqͦ oīa alia dona donatur. ſed quodprocedit ab alio ſingularem habet exn̄di modum Et quia amasintriſecus deum eſt neceſſe eſt eſſedeum quia nichil eſt in deo niſideus. Et quia ſummus de neceſſitate ei a quō ē equalis ē Pteteriapro pleniori noticia huius veritatis cōſiderādū eſt ꝙ omnē cognitionē ſeqͥt̉ aliqͣ appetitiua oꝑatio