qͥa nūqͣ poīt̉ niſi in fine dictionisſcd̓m ꝙ tangit iheronimꝰ in ꝓlogo galeato vbi dicit ꝙ apd̓ hebreos ſunt quīqꝫ lrē duplices: quia ꝑeas aliter ſcribunt fines dconis ⁊alit̓ pͥncipia ipā quarum vna eſtmen aꝑta que ſemꝑ ponitur ī medio dictionis et in pͥncipio Hic ātvt dcm̄ eſt ponit̉ men clauſa ī medio dcōnis contra naturā lrē et mōdū ſcribendi. ad denotandū ꝙ xp̄sde quo ꝓpph̓a loquit̉ eſſet naſciturus de virgine clauſa et ꝯtra modum nature. et ꝙ miſteriū īcarnationis eſſet clauſum ⁊ ſecretū Sicut enī poete ꝑ figuras gramaticales ſignificant aliꝙͥ ſubtiliter ītelligentibus: ſic ꝓph̓e ꝑ talē modūſcribendi inſolitu miſteria occultaaliquādo deſignabāt. Et hoc modo moyſes ſigͥficabat pluralitatē ꝑſonarū in vnitate dīne eſſentie: ꝯiūgendo hoc nomē heloym cū verbo ſingularis numeri vt ſupra dcmeſt ¶ Itē ꝓbatur tercio incarnatio diuine ꝑſone ꝑ autoritatem michee quito Et tu bethleem effratapuulus es in mibibus iudā ex temichi egrediet̉ qui ſit dominatorin iſrael et egreſſus eius ſicut ab īicio a diebꝰ et̓nitatis Ꝙ autemhec autoritas intelligenda ſit dexpō ad lrām patꝫ ꝑ tranſlationēcaldaya que ſic habet ex te michiegredietur meſſycis vbi tranſlatioiheronimi ſic habet ex te michi egrediet̉ qui ſit dnātor. Per hūcaūt exitū de bethleē manifeſte on̄ditur xp̄i humanitas que ſcd̓ꝫ carnē natus eſt de ſemine dauid quifuit de bethleē vt habetur pͥmo regū xvi. et ibidem natus fuit xp̄sPropt̓ qd̓ ſcribe iudeorū et periti īterrogati ob herode de loco naciuitatis xp̄i. rn̄der̄t ꝙ naſce̓t̉ ī bethleem. et cōfirmauerūt dictū ſuū ꝑhanc autoritate michee hic pallegata vt patꝫ mathei ſcd̓o capituloPer exitū eius a diebus et̓nitatis expͥmitur natītas eius et̓na: qͥa ſemꝑ naſcitur a pre et ſemꝑ natus eſt Sed ad hoc reſpondēt aliqui ꝙ ꝑ hoc intelligitur xp̄i et̓nitas ſecūdū deitatē ſꝫ preuiſio ⁊ predeſtincitio ſue natitatis que eſt īhumana natura tantū Sed hoc n̄valet quia et̓nitas tal̓ preuiſiōīsoībus eſt coīs: qͥd oīa ꝙͣtūcūqꝫ minima ſūt preuiſa q̄ deo et̓naliter ⁊preordincita Et ideo ſi hoc modo intelligeret̉ predcā autoritas per ipſam nō exp̄meretur aliqua ſpecialis ſubbimitas in xpō reſpectu aliorū ꝙͣtucūqꝫ mminorū Proph̓a aūtintēdit ꝑ ip̄aꝫ expͥmere preeminētiā et excellentia xp̄i vt patꝫ intuenti Propt̓ qd̓ dicunt alij iudei ꝙſeptē res fuerūt create ⁊̄ deo antemūdū ſcilicet lex penitentia gehenna domus ſanctuarij thronꝰ glorie ortus voluptatis et nomē meſſye: et ideo ſic exponūt illud gen̄ ijPlātauerat antē dominus deꝰ ortum voluptatis a principio id eſt