domini tetragramaton abſolute ſꝫa quodā effectu deitet ideo vocauitillud dn̄i pax vel dominꝰ pax. qͥadn̄s ꝓmiſerat ſibi pacē ab īimicisꝑſequētibꝰ eū et de facto cōpleuitet hoc patꝫ ꝑ trāſlationē caldaycāque talis eſt. Edificauit gedeon ibi altare dn̄o. ⁊ ſeruiuit ſuꝑ illuddn̄o qui fecit ei pacē Patꝫ igiturex dictis ꝙ nomē domini tetragramaton non dicitur de aliquo niſide ipſo deo vero Hoc eciā expreſſedicit rabbi moyſes in libro dicectionis p̄plexorū. dicens ꝙ omnianomina dīna dinata ſūt ab oꝑibꝰdiuinis preter nomen dn̄i tetragramaton quod eſt appropatū altiſſimo creatori Et ſcd̓ꝫ ip̄m ſignificatdīnam eſſētiam cū ꝓp̓etatibꝰ ſuisintrīſecis: cet̓a aūt nomina dīneiimpoſita ſunt ab oꝑationibꝰ diuinis ſicut patꝫ de hoc nomine heloym et adonay que inter cet̓a vidētur magis ꝓpria: qͥa tamē hoc nomen hel vel heloy īponitur ad ſignificandū deū in generali ꝓuidētiatamē hoc coīcatur alijs; vnde iudices et ſapientes dīna ſapīa prediti aliquādo nominātur heloym inſacra ſcriptura ſcd̓ꝫ qd̓ dicit̉ ī pſalºlxxxio. Ego dixi dij eſtis In hebreo ponit̉ heloym. Et ꝯſil̓ia habent̉in pluribus locis Et ſimilit̓ de hocnomine adonoy qd̓ īponitur ab vniuerſali p̄ſidētia: et ideo dicitur īſcriptura de potētibus et regibꝰ Nōſic aūt eſt de noīe dn̄i tetragramaton: qd̓ ſignificat dīnam eſſentiānudā et purā abſqꝫ r̓ſpectū ad eptra vt dicit doctor predictus; et ideo nō eſt coīcabile alteri Et ideo cūipſe xp̄ūs nominetur hoc noīe vthabetur ꝑ autoritatē preallegatāiherenne. xxxiijo: patꝫ ꝙ ipē xp̄useſt verus deus Propt̓ qd̓ alij aliter ſoluūt autoritatē predicta corrūpentes verā litterā: dicentes ꝙſic ē in hebreo ihe̓nnie. 33º Et hocnomen eſt eius q̄ vocabit eū. dn̄siuſtꝰ noſter ita ꝙ nomē domini tetragramaton. loco cuiꝰ ponitur intrāſlatioē nrā dominꝰ vt dictū eſt.nō refertur ad meſſyā filiū dauidſed ad ipm̄ verum deum qui vocabit ip̄m̄ ad liberationē ppl̓i iſrael.Sed contra hoc non poteſt arguiniſi oſtēdēdo ꝙͣ corrupūt lrām vtnegēt xp̄i diuinitatē: hoc autemoptime poſſet fieri ex antiquis biblijs q̄ non eſſēt corrupte ī paſſuiſto et in alijs in quibus ſit mētiode xp̄i diuinitate ſi poſſēt haberi. ⁊hoc modo illi qͥ p̄ceſſerūt nos contra eos in iſto paſſu et cōſimilibꝰarguebāt. Iicet aūt ego non viderim aliquā bibliam hebrayca q̄ n̄ſit corrupta in iſto paſſu: tamē audiuī a fide dignis ratione ſciētie etvite affirmātibus iuramēto ꝙ ſicviderāt in antiqͥs biblis ſicut habet trāſlatio iheronimi ſuꝑiꝰ inducta Si autē non pūt haberi antiq̄biblie non corrupte; returrēdū ēad alias trāſlationes quas iude