poſt IudicaFeria ſexta

municat ⁊ ꝯuenit ī vite puritate. qd̓ poſſeteuidenter elici ex acceptatōe ⁊ gratitudinecoram pr̄na facie. In qua complacētia puritas vite eius poſt penitentiā videt̉ excedere innocentiā oīm virginū. Item ꝯmūicat cum patriarchis in māſuetudine cū vituꝑatōem audiuit cōuiuantiū. in circumituin domo ſymonis. vbi tanqͣꝫ diffamata ꝓclamat̉. qꝛ peccatrix ē. et nō inuitata ītrauitItem ꝯmunicat cū ꝓphetis. aduentum xp̄iin galileā ꝓnunciando. Et id̓o ſic̄ Ioh̓esꝓnunciauit aduentū xp̄i in carnē mortaleꝫita ip̄a aduentū xp̄i in carnē gl̓ificataꝫ ⁊ immortalem. Item cū apl̓is ⁊ pͥmo cum Petro in contritōe. cum Iohāne in dilectiōe.cum Iacobo in carnis ſupplantatōne. cumpaulo in vaſis electiōe. cum alijs apl̓is ī rerum reſignatōe. cū martiribꝰ in voluntatisexhibitōe ⁊ corꝑis caſtigatōe. Cum ꝯfeſſoribus in fidei aſſertiōe. qd̓ ꝓbat ex perbisxp̄i dicētis. fides tua ſaluā te fecit. Cuꝫ doctoribꝰ qꝛ apl̓os docuit et eos de reſurrection informauit. ꝓpter quod fieri meruit etnominari apl̓oꝝ apoſtola Item cōmunicatcum virginibꝰ. quia vt ꝓbabiliter dici pōtp̄ſeruata eſt ab omni carnis ⁊ oꝑis corrupptione. Item cōmūicat finaliter cū omībꝰpueris ⁊ innocentibꝰ. et iō in eam omniumſanctoꝝ merita abūdantiſſime confluxerūtDe hac igit̉ dilectiſſima filia xp̄i bene p̄dixerat yſaias. xlviij. dicēs Iuſticia tua ſicutgurgites maris. Gurges eſt cōgregatō aqͣrum. Et ideo iuſticia huius mulieris eſt ſic̄gurges in mari. quia in ea ē ꝯgregatio oīmvirtutū et multoꝝ meritoꝝ.Feria ſexta poſt IudicaOllegerunt potifices ⁊ phariſei conciliuꝫ aduerſus Iheſum. Iohānis. xi.¶ Philaretus in tractatu de natura liquidoꝝ ſeu morboꝝ dicit. ꝙ vernās roſa ſanooīfactui appoſita. caput vehemēter inficit⁊ corrumpit. Cuius medelā ioh̓. meſue inprima practica ponit dicens. Reumatico ⁊languenti capiti non odor dulcis. ſed fetoramarus ⁊ ſulphuteus applicet̉. ſic cōtingitd̓ inuidioſis quādo odorē bonū bone fame

amaricāt̉ ꝯͣ euꝫ. qꝛ vt hr̄. xxiij. q. iiij. hec āt§. ex his. Omnis iniquus bonoꝝ eſt inimicus. Hoc patuit in Cayn. de quo Geneſisiiij. hr̄. ꝙ quādo Abel frater ſuꝰ deo obtulitde primogenitis gregis ſui ⁊ adipibꝰ eorūet Cayn etiaꝫ offerret de fructibꝰ terre munera domino. et dn̄s reſpexiſſet ad Abel ⁊ad munera eius. ⁊ mūera Cayn deſpexiſſetAbel em̄ ex bonitate de melioribꝰ aīmalibꝰdeo obtulit. Eayn de peioribꝰ ⁊ corroſis exmalignitate. ideo reſpexit ad munera abel.ꝓpter qd̓ iratus Cayn ⁊ inuidia motus occidit Abel. taleſ inuidioſi plures hn̄tur quide bonis alioꝝ triſtāt̉. Sed ſi malus odorapponit̉ .i. ſi malum audiūt de ꝓximo. gaudent ⁊ in malo ꝓximoꝝ curāt̉. Hmōi ec̄ inuidioſi erant capita iudeoꝝ ſcribe ⁊ phariſei ⁊ pontifices. quare non poterāt famamodorifere roſe xp̄i audire. ſine infectōne inuidie. Gorrupti enim inuidia ⁊ iniquitatibus ſuis vt eū morti traderent. Colleger̄taduerſus eū conciliū ⁊cͣ. ¶ Querit̉ vtrūlapſus ppl̓us releuari debebat per chriſtū.vt Gayphas dicebat. Et videtur ꝙ non.Nobilior creatura eſt angelus qͣꝫ homo. ⁊ꝓpter beatitudinē facta ſicut hō. ſed non decuit xp̄m releuare angelū a ſuo lapſu. ergonͨ decuit reꝑare lapſū ppl̓i. Dico ẜm doctores vt hr̄. ij. ſuꝑ ſnīas di. ij. ꝙ expediebat ⁊hoc ꝓpter tria. Primo vt redderet̉ dignaſanctificatō ꝓ culpa. Nam ꝯgruit ⁊ expediebat hominē lapſū reꝑari ꝓpter eius dignitatem q̄ tanta fuit vt ꝓpter ip̄um facta ſintvniuerſa. Iuxta illd̓ pͣs. Omnia ſubieciſtiſub pedibꝰ eius ⁊cͣ. Ideo mgr̄ ſententiaꝝ. ijdi .i. dic̄ vt dn̄s oīm in fine ⁊ poſt oīa factꝰeſt homo. Guꝫ ergo tota hūana natura in pͥmis ꝑntibus lapſa fuit. ſi homo nō fuiſſꝫ reparatus. fuiſſet ſuo fine fruſtratus qui ē beatitudo ⁊ ꝑ conſeq̄ns omnia quodāmodofruſtrarent̉. que ſunt facta ꝓpter hominemqua ſi anmīculatiua. ut poſſit ad btītudīeꝫꝑuenire. Et ideo Anẜhel. ij. Cur deus ho.iiij. ca. dicit. Aut d̓ humana natura deus ꝑficiet hoc qd̓ incepit. aut inuanuꝫ fecit tamſublimē naturā ad tantū bonū. ſcꝫ ad beatitudinem. Nichil enim p̄cioſius cognoſcit̉deus feciſſe qͣꝫ rōnalem creaturā ad gandēdum de ſe. Ideo vald̓ alienū eſt ab eo vt