poſt LetareFeria ſexta

centenarium heremitā ibi degentem. a quoq̄ſiuit quid ibi faceret Reſpondit heremitadiſco mori. et mercator. Que ē neceſſitascum ſis ſenex quia alias oportꝫ te cito moriEt heremita hoc eſt qd̓ timeo. quia ſcio memorituꝝ ⁊ neſcio mori. Et mercator. quideſt ſcire mori. heremita. vicia dimittere etoꝑa bona facere. Iuxta illud pͣs. Declina amalo ⁊ fac bonū. Un̄ macrobius d̓ ſomno.Scipio li. i. d̓ Blatōne ſic inqͥt Plato inphedrone dic̄. hoī non eſt ſua ſponte moriēdum. Sed in eod̓ dyalogo dicit mortemphiloſophātibꝰ appetendā ⁊ ipſam ph̓iameſſe medicinā moriendi. Hec em̄ ꝯtraria vident̉ ſibi eſſe. ſed nō eſt ita. qꝛ Plato duasmortes hoīs nouit. quaꝝ vnā natara. alterāvirtutes p̄ſtant. Homo em̄ morit̉ cum aīacorpus relīquit ſolutū lege nature. mori etiam d̓r cū anīa adhuc in corꝑe hoſpitata. corporis illecebras ph̓ia dictante ꝯtemit. etcupiditatū dulces inſidias ⁊ reliquas om̄ſexurit paſſiones. Et hāc mortē dic̄ Platoſapientibꝰ appetendā. hec Macrobius.Mors āt ſpūal̓ mala fit ſpecial̓r omiſſiōeꝯmſſiōe ⁊ oꝑis ꝯpletōe. Prīo fit cū quisfacit qd̓ n̄ te̓net̉ facere. ⁊ omittit qd̓ n̄ eſt faciendū. Apoca. iij. Scio oꝑa tua qꝛ nomenhabes ꝙ viuas ⁊ mortuꝰ es. vn̄. b. Auguſt.xiij. de ciui. dei. ſic inqͥt. Tanta gr̄a dei p̄ſtitit vt mors quā ꝯſtat vite eē ꝯtrariā inſtr̄mfieret ꝑ qd̓ tranſiret ad vitā. Mors malaſit etiā ꝯmiſſionē. dum hō facit qḋ ꝓhibitūeſt et facere n̄ deberet. Hiere. xxxi. Unuſqͥſqꝫ ī iniquitate ſua .ſ. ꝓprij actus moriet. ⁊ n̄in peccato alieno morit̉ hō ſꝫ delicto ꝓprio.et Sapīe. xvi. Hō ꝑ maliciā occidit animāſuaꝫ. Idcirco dn̄s dixit iudeis. Cauete neaſcendatis in montē nec tangētis finē illiꝰ.quia oīs qui tetigerit montē morte moriet̉et taliter Saul ꝯtra dei p̄ceptū montē ſuꝑbie ⁊ ambitiōis aſcendit. ideo in bello qꝛ p̄mo ꝯmiſſione in anīa mortuus fuit. etiā corꝑaliter interijt et mortuꝰ ē .i. regū vlt. Tercio morit̉ hō oꝑis ꝯpletionē. Iacobi pͥmo.Peccatū cū ꝯſummatū fuerit generat mortem. ¶ Sꝫ querit. poteſt ne hō ſpūalitermortuus vere dici hō. Dico ꝙ nō. ſꝫ tantūequiuocē eſt hō .ſ. ẜm nomē. Sicut hō depi

Et diffinitio hoīs eſt ꝑuerſa. Qd̓ ſic patetquia hō ꝑdidit diffinitōem ꝓpriam ī qua cōditus erat talis. homo eſt aīal rōnale īmortale. Conſtat em̄ hoīem a deo īmortalitateꝫaccepiſſe. quia poterat nō mori. Sꝫ hō peccando duas drn̄tias amiſit. necnō ſine cauſa duplex mors fuit ſibi cōminata. Nā primā drn̄am .ſ. rōnalitatem amiſit. qn̄ intellectum ꝑdidit. ⁊ ſolū ſenſuꝫ qͦ vtunt beſtie ſehabere on̄dit. ⁊ hͦ erat qn̄ peccauit viſu. tactu et guſtu. Quare in pſal. d̓r. Hō cum inhonore eſſet nō intellexit. ⁊c̄. Et ecc̄s. iij. Nichil habet hō iumēto amplius. Scd̓aꝫ etiādrn̄tiam ꝑdidit .ſ. immortalitatē. qn̄ neceſſitatē moriendi incurrit. nec miꝝ qꝛ ablata p̄ma drn̄tia aufert̉ ſcd̓a. qꝛ ſcd̓a p̄ſupponit p̄mā in diffinitōe bn̄ data. qꝛ gͦ ꝑdidit rōnalitatem. etiam ꝑdidit immortalitatē. ⁊ factꝰeſt mortalis. vnde Sapīe. vij. Sum qͥdeꝫet ego mortalis homo ſimilis omībꝰ. Ergonon remanſit ſibi niſi genus. videlicꝫ anīalde vera diffinitōe hominis. ſed quia genusnon pōt eſſe in rerum natura niſi in aliqͣ ſpēoꝑtuit ꝙ ī aliqͣ ſpē aīalis remāeret. ⁊ veꝝ ēꝙ in viliſſima ſpē. ſcꝫ in ſpē vermis. Et illd̓patet ex duobus. Primo ex parte ſue generationis paſſiue. Nam maxime propriū eſtvermis ex putredine generari. Sic ⁊ homoex viliſſima putredine. quia ex concupiſcentia vicioſa ⁊ in peccato que eſt putrēdo peſſima. pͣs. Ecce enim ī iniquitatibꝰ ꝯceptusſum ⁊c. Unde Iob. xxv. Homo putrēdoeſt et filius homīs vermis. Et gregoriꝰ. Filius hominis vermis dicit̉. quia ex mortalium corpoꝝ corruptōe ꝓpagatur. Secundopatet hoc idem ex ſua generatōe actiua. Generatio enim hominis actiua conſtat ꝙ eſtvniuoca. et in tali generans eſt ſimile in ſpecie generato. ſed generatū ex homine vermis eſt. Iuxta illud eccleſiaſtici. x. Cū mortuus fuerit homo hereditabit vermes. ẜpentes ⁊ beſtias. ergo dicit̉ homo quidem vermis et non homo. Iuxta illud pſalmi. Egoum vermis et non ho. patꝫ ergo ꝙ non ſin̄cauſa dicit pſalmiſta. deum habere memoriam hominis cū dicit. quid eſt homo ꝙ memor es eiꝰ quia memoria eſt reſpectu p̄teritorum et non preſentium. vt dicit philoſophꝰ ergo pſalmiſta innuit ꝙ homo fuit in