AlphabetumXXIIII.

naſcentiū dr̄. et cuncta viuentia ſequūtur eū.naſcendo verſus ſolem ſurſum et vertendo ſead eū. ſic̄ ꝑmaxime patet in arboribꝰ ⁊ floribꝰSic etiā d̓ magnis imꝑatoribꝰ legit̉ ꝙ in ſualiberalitate maximaꝫ ꝑtem orbis ad eius ſeq̄lam ſubiugarūt. ſicut patet d̓ alexandro magno. qui liberalitate quaſi totū orbē ſubiecit.hoc ꝓ tanto dixi. Rex regū dei filius veniēsin mundū. volens oēm ppl̓m ad ſe trahere etper ſequelā ſaluare liberalitatem ſuā multiformiter on̄dit. non in temꝑalibus ſed in ſpūalibus. que multū precioſiora et digniora ſuntQuāto em̄ ſol lunā. et anima corpus. tantoſpūalia excedūt temꝑalia. ar. i. q. iij. ſiquis. etextra de maioritate et obedientia. ſolite. Ip̄eem̄ diuitias donauit ampliſſimas gratiaruꝫ.egris ſanitatē. mortuis vitam. peccantibꝰ veniam. indigentibꝰ victum. errantibꝰ doctrinam et cuilibet ꝯuenientem medicinam. necexhauſtus adhuc. ſed quotidie ſua dona nonceſſat largiſſime ampliare. Un̄ augu. Ieſusnō reuocat bn̄ficia. immo cumulo liberalitatꝭſue amplificat. Non eſt igit̉ mirū. ꝙ ſicut mōeum rōne ſue pietatis et liberalitatis multi ſequunt̉. ꝙ quando abijt tranſmare galilee curando imfirmos ⁊cͣ. ¶ Querit̉. an imitatorxp̄i ꝑ miſericordiā ⁊ largitatem impediat̉ hicin via. ne eum ſequat̉ ad felicitatē. Et videt̉ꝙ non. math̓. v. beati miſericordes. qm̄ et ip̄imiſericordiaꝫ ꝯſequent̉. Rn̄deo ad queſitu.p̄ſupponēdū eſt. quis dicat̉ miſericors. quisliberalis vel ꝓdigus. et ex iſto rn̄det̉ ad queſitum. Nā ph̓i diſtinguūt inter liberales. ꝓdigos ⁊ tenaces. Liberales em̄ dicunt̉ ex qͣrtoethicoꝝ. qui dant qn̄. vbi ⁊ qͥbus oportꝫ. nōhn̄do reſpectū ad deū. et illi dicunt̉ virtuoſi.ꝟtute naturali et acquiſita. Et tales vulgusmultū laudat et preconizat. dicens. qui dat.ęrhat. vel reylicher hand nye gebraſt. licꝫ contrariū in ml̓as exꝑiat̉. Alij dicunt̉ tenaces. ⁊ſunt qui deficiūt ī donatōibꝰ. qui nec dāt. qn̄nec quibꝰ nec vbi oportꝫ. ſic̄ auari vſurarij etꝯſil̓es qui maledicti ſunt a dn̄o. Abac̄. ij. Uequi ꝯgregat auariciā malā domui ſue. Cuiusrō ꝑ boetiū aſſignat̉. qꝛ cū debet minꝰ eſt alijsexpendere ꝑcus. hic ꝓpter burſaꝫ falſus. periurꝰ. iniquus. diſcors. detractor nō caret artedoli. ꝓditor ingratꝰ. villanus ⁊ abſqꝫ ruboreAlij ꝟo dicunt̉ ꝓdigi. qui nec modū nec mediū tenent. ſed magis ſunt inclīati ad dandū

ꝙ recipiendū. exponūt leuiter ſua. vbi et qn̄vel qͥbus non oportet. quod etiā eſt viciū ẜmph̓m quod opponit̉ liberalitati. vn̄ ph̓us. iiijethicoꝝ. di. liberalis eſt qui ẜm ſubſtantiā expendit ⁊ que oportet et qui ſuꝑabundat ꝓdigus ē. ¶ Sic rōnabiliter queris. quis iſtorūpeior. an ſcꝫ ꝓdigus an auarus. tenax ⁊ illiberalis. Dicūt ph̓i. ꝙ auarus tenax et illiberalisſit magis vituꝑandus. quia qͣꝫuis vterqꝫ ſitvicioſus tn̄ ꝓdigalitas poteſt duci ad mediūvt qn̄ homo deficit in rebꝰ. vel qn̄ ſeneſcit cogitat defectus ſenectuus. ⁊ incipit deficere indando. Illiberalis auteꝫ auarus in ſuo vicioſemꝑ ꝓficit. quia de die in diē ſemꝑ fit tenatior. et nunqͣꝫ ſatiat operibꝰ. Teſte autore deripa. dicente. Nō vnqͣꝫ theſauro ſatiat̉ triſtisauarꝰ. Et in can̄. xlvij. di. ſic̄. Auaricia ē quarumlibet reꝝ inſatiabilis et inhoneſta cupidoet illa dicit peſſimū. nec aliquod iſtorum dr̄miſericordia vel ꝯpaſſio. licet multa exponātItem ſunt etiā alij qui dicūtur mites. non tn̄vere mites ſunt. ſicut illi qui dant mūera. ſednon illis quibꝰ oportet ſicut pauperibꝰ indigentibus. ſed potius ad p̄conizandū turpibꝰꝑſonis. hyſtrionibus. meretricibꝰ. qui ſcd̓mRay. mortaliter peccāt. non ſolum quia pauperibus ſubtrahunt ſed etiā quia talibus turpibus ꝑſonis. et indignis conferunt. Augu.vt habetur can̄. lxxxvi. di. Donare res ſuashyſtrionibꝰ īmane .i. maxime peccatū eſt. Ethoc veꝝ. ſi ratione vane gl̓ie. vel ꝓ ꝯſeruatōeſui vicij hoc faciant. peccant. al̓s ſi neceſſitatefamis. vel alia honeſta rōne nō veꝝ ē. quia vicium in nullo eſt fouēdum. ſed natura in eisconſeruanda eſt et ſuſtentāda. Sunt etiam ⁊alij putantes ſe eſſe miſericordes et non ſuntſicut hi qui dant parentibus. amicis et conſanguineis. vt eos ditant. vel vltra ſtatum etꝓpriam conditionem ſui generis et parenteleexaltent. quod eſt valde ꝯmune hodie. Sedqueriſ. an ſit contra ſalutem anime ſubuenireindigentibꝰ amicis. Dico ꝙ conſiderari oportet. an amici ſint in timore et amore dei. et cūhoc indigentes. ſic potes eis beneficium impendere. et hoc ratione paupertatis et amorexp̄i primo. et ex conſequenti ratione amicicievel conſanguinitatis. ſi vero non ſunt honeſti. nō teneris niſi in neceſſitate poſiti in qͦ pūcto tenerꝭ oī hōi ſubueīre. Sūt qͣrto ⁊ vltīoqͥdā viri miẜicordes ⁊ ꝯpaſſiui ⁊ ad pauꝑes.