DominicaLetare

Si ergo adulteraſti cum dyabolo ꝑ conſenſum cuiuſcunqꝫ peccati. ꝑ quod maritum tuūamiſiſti recognoſce Iuxta illud hiere. ij. Scito quantum malum et amarum eſt te dereliquiſſe dominum. et vade reuiuifica prolemquam occidiſti. ⁊ amplius noli peccare. Tercio anima peccando facit contra tercium bonum matrimonij. quod eſt ſcd̓m magiſtrumſacramentū ꝑ quod duo important̉. ſcꝫ inſeꝑabilitas. qꝛ vir nō poteſt ab vxore ſua ſeꝑari. nec recedere ab eius cohabitatiōe. nec ecōuerſo nec aliquis abſqꝫ conſenſu alterius poteſt ꝯtinentiam ꝓfiteri. vel religionem ingredi. ⁊ ſi ꝓpter certas cauſas fiat qn̄qꝫ diuortiūquo ad cohabitationeꝫ. nō tn̄ ad ſacramentiſeꝑationem. Et ideo dicit magiſter. iiij. ſen.di xxvij. Matrimonium ꝯtinet indiuiduamvite ꝯſuetudinem. Secundo importat̉ ꝙ illa inſeꝑabilitas ſit alicuius rei ſacre ſignumet ideo repreſentat vnionem xp̄i ad fidelesqui ſunt eccleſia. Sicut ergo xp̄us nunqͣꝫ ſeparatur ab eccleſia. ſic ſponſus a ſponſa. ⁊ ę cōuerſo ſeꝑari non debent. Contra illud bonumanima peccatrix etiā facit quando dyabolo adpeccatum ꝯſentit. quia ſeꝑatur a deo ⁊ vnitſe et aſſociat dyabolo. Quare yſa. lix. dicit̉.Peccata veſtra diuiſerunt inter vos et deuꝫveſtrum. ¶ Anima igitur ſic ſeparata a deoet miſera a demonibus capitur ⁊ ligatur. ⁊ adiudicium ducit. Eſt em̄ anima peccatrix in poteſtate dyaboli. et niſi precibus beate virginiſet pietate xp̄i p̄ſeruaretur. a demonibꝰ ſuffocaretur. et eternaliter damnaretur. Chriſtusigitur videns matrem ꝓ anima peccatrice aduocare. de iuſticia inclinat ſe ad pietatem. etdigito ſue poteſtatis animam inſcribit gratiaqua demones accuſatores confunduntur. etanima liberatur. Exemplū in quadaꝫ ciuitateerat lubricus quidam et adulter magnus. ettn̄ virginem glorioſam non modicum diligebat. tranſiens ante imaginem virginis. vel eius altare cōſueuit ſemper dicere. Aue mariagratia plena. quadā aūt die volens ire ad ſcelus et adulteriū aſſuetum ꝑtranſiens imaginēvirginis more ſolito ſanctam mariam ſalutabat. adiacebat aūt domui ſue fluuius quē adexplendam ꝯcupiſcentiā ſuam pergebat. quēdum vellet tranſire. a dyabolo impulſus. ⁊ ineodem cecidit. et mox dimerſus ibidem interijt. cuius animā mox rapuit multitudo demo

num cupiens eum deferre in baratꝝ ſed pietate dei affuerunt angeli. ſi poſſent illi aliquidferre ſolacij. quibus venientibꝰ dixerunt demones verbis ꝯtumacibus. Vt quid hūc adueniſtꝭ. nihil in anima habetis. qm̄ ꝓpter mala que fecit. iure conceſſa eſt nobis. Ad hocvalde triſtes ſancti angeli. ecce ſubito aduenit ſancta dei genitrix. et libera auctoritate dixit demonibus. cur o nequiſſimi ſpiritꝰ hancanimam rapuiſtis. qui reſponderūt. qꝛ inuenimus eam ꝯſummaſſe in oꝑibus malis. Atcōtra illa falſa ſunt inquit que ꝓfertis. Scioem̄ qm̄ alicubi pergēs me primum ſalutandolicenciam a me accepit qꝛ ſi dixeritis ꝙ vimfacimus vobis. ecce ponamus in iudicio ſummi regis. Cumqꝫ ex his altricarentur. placuitaltiſſimo ꝓ meritis ſancte ſue matris vt anīapeccatoris ad corpus rediret. et de ſuis reatbus penitentiam ageret. quod et factum eſt.et pietate xp̄i et ſue digniſſime matris a penaeterna liberatuſ. Dixit igitur xp̄us cuilibꝫ vade. ſcꝫ ad penitentiā et amplius noli peccare.Debet igitur quilibet penitēs dicere chriſtoſponſo illud oſee. ij. Uadam et reuertar. ſcꝫad te xp̄e viꝝ prioreꝫ. quia bene erat mihi tūcſcꝫ quando ſine peccato coniuncta eram ſibimagis qͣꝫ nunc quādo ſum ſeparata et ad manus demonum tradita.¶ Dominica Letarebijt iheſus tranſmare galilee quod eſt tyberiadiset ſequebatur eum multitudo magna. Iohan. vi. c. ¶ Liberalitas ẜm ph̓um.iiij ethi. eſt virtus inclinans homineꝫ ad largiendum magna dona. vbi et quando. ⁊ cuioportet ⁊ conuenit magnatibus regibus etducibus. et conſimilibus perſonis nobilibus. Unde in auten. de non alie. aut immu.eccle. coll̓. ij. §. ſi munus. Teuetur imꝑatorvt meliora det. cui plurima dedit deus habere et multoꝝ dn̄m eſſe. et facile dare. et maxime ſanctis eccleſijs quibus optima menſuraeſt reꝝ donatarum immenſitas Un̄ nihil aliud tam peculiare eſt imꝑiali maieſtati. qͣꝫ humilitas et liberalitas. ꝑ quā ſola dei ſeruaturimitatio. C. de dona. re. l. ſi vnus. Hoc quidem on̄dit natura. Nā ſol qͦ eſt rex planetaꝝ ⁊oīm ſtellaꝝ liberalior eſt effundere ſuā virtutem ⁊ influere cuncus. et ideo pater omniuꝫ