AlphabetumXXIII

Unde liquido ꝯprobat̉. ꝙ ꝑfectio nō ſtat innuditate nec priuatione oīm facultatū. ſeu dignitatū abiectiōe. ꝯtingit niſi fuerit caritas illa que in ſola cordis puritate ꝯſiſtit. Ipſa eīẜm apl̓um eſt vinculum ꝑfectionis ꝓ hac ſolitudo ſectanda eſt. ꝓ hac ieiunia ⁊ vigilias etlabores debere nos ſuſciꝑe nouerimus. inſuꝑet vincula et carceres. ⁊ deinde ſi opꝰ eſt mortis ſubire ſuppliciuꝫ. vt .ſ. ꝑ illa ab vniuerſispaſſionibꝰ noxijs illeſum parare cor noſtrumet ꝯſeruare poſſimus. et ad ꝑfectōem caritatꝭiſtis gradibus aſcendere. Igit̉ ieiunia. vigilie meditatio ſcripturarū nuditas ac priuatiooīm facultatū ⁊c̄. hmōi non ꝑfectio. ſed ꝑfectionis inſtrumenta ſunt. qꝛ nō in ipſis conſiſtitillius finis ſed ꝑ illa ꝑuenit̉ ad finem. In caſſum igit̉ ꝑ hec exercitia mouetur. quiſqꝫ velutſummo bono ꝯtentus. habēs q̄libet diſciplīeilliꝰ inſtrumenta. finē vero in quo om̄s fructꝰꝯſiſtit ignorans. qui aūt ẜm huius diſciplinefinem om̄s vite ſue actus dirigit. et ẜm talegenus vite in quadā p̄rogatiua regulas diſcipline huiꝰ cuſtodit. de hoc dicemus. ꝙ in ſtatu ꝑfectionis ſit. Rn̄deo igit̉ finaliter ceterisparibꝰ dicendo. ꝙ ſtatus aliqn̄ d̓r ꝑfectus etꝑfectior. qꝛ eſt aptior et efficatior ad ꝑficiendum illū qui eum aſſumit. eo mō quo medicina dicit̉ ꝑfectior. qn̄ eſt efficatior ad introducendū ſanitatem recipienti. Sic dicendo. ꝙſtatus regularis vite ⁊ ſancte ꝯgregationis ēſimpliciter ꝑfectior. ſeu ad ꝑficiendū nondūꝑfectus aptior. ẜm cōem curſum ſtatu laicalilicet ex ſingulari gratia ſpūaſſancti. et ex aliqͣſpeciali ꝯditione ꝑſone poſſet in caſu aliter eēQn̄qꝫ dicit̉ ſtatus ſiue religio ꝑfectior eſſe.qꝛ eſt aptior ad ꝑficiendū ſe et alios. rationealicuiꝰ actus in quo ꝑticipat cum p̄latis. ſicutmedicus tanto eſt ꝑfectior et potentior. quāto ꝑitior et aptior ad curandū ſe et alios infirmos et ad regendū ſanos ſic dico. ꝙ vita ſocialis et ordo cōiter viuentiū inter alios ſicuteſt ſanctoꝝ doctoꝝ p̄latoꝝ ⁊ p̄dicatoꝝ ſiue minoꝝ et alioꝝ ſimiliū ordo eſt ꝑfectior. qꝛ nonſolum ꝓ ſe ſꝫ etiā ꝓ alijs habet plenitudinemredundantis ꝑfectionis in verbis et exemplisEt ideo melior eſt qͣꝫ vita ſolitaria vbi talisredundantia perfectionis eſſe non poteſt Secundo d̓r ꝑfectior qꝛ eſt aptior ad apicem cōtemplationis. Sic dico ꝙ religio ſiue ſtatusꝑfectionis ſolitarius extra tumultū ppl̓i. ꝑfec-

tior eſt illo. qͦ degit in tumultū ppl̓i. qꝛ quātoplura habet ꝓ motiua ⁊ potiora īpediuua tāto citius et perfectius ſeu facilius adapicemperfectionis ducit. Unde ſuper illud can̄iij. En lectulū ſalomonis glo. dū aīa a mundiſtrepitu ſe dederit. locū in quo ſpōſus qͥeſcetin ſe ꝯponit. Et. b. bern̄. in epl̓a ad ſuggeriuꝫabbatem ſancti dyo. Clauſtrū ſemꝑ ip̄m ſtipari militibꝰ vrgeri negotijs. iurgijs perſonare patere interdū et femīs. qͦd īter hec celeſtequid diuinū quid ſpūale poterit cogitari. iuge quippe ſilentiū. et ab om̄i ſtrepitu ſecularium ꝑpetua qͥes cogit celeſtia meditari. Perhoc patꝫ qualiter diuerſis reſpectibꝰ vnus ordo vel ſtatus altero dicat̉ ꝑfectior ſiue imꝑfectior ⁊cͣ. Quantū nūc ad ꝯtinuatōem euangelij. heri on̄debatur xp̄i magna pietas. ex eo ꝙſamaritanā ignorantē tam dulciter informauit. hodie eius iuſticia cū miſericordia ꝓclamat̉. ī eo ꝙ peccatricē ab accuſatoribꝰ īiuſtisliberauit. ⁊ ẜm hoc. iij. ſunt ꝑtes pn̄tis littere.In prima docet adulterium vitare. ibi adducunt ⁊cͣ.In ſcd̓a iudices cauſas d̓bere examinare. ibiIeſus autem inclinans ſe.In tercia fugere peccatum. nec iterare. ibi.Uade et amplius noli peccare.Quantū ad primumeſt notandū ꝙ xp̄us circa tꝑus paſſionis ſuemaxime habuit ꝯſuetudinem in templo p̄dicare docere ⁊ mirabilia facere. In die em̄ hecoīa fecit ⁊ de ſero in bethaniā ad ſorores lazari morantes iuxta monteꝫ oliueti reuertebat̉Sꝫ de his iudei ⁊ phariſei. inuidia ꝯcitati inpopulo querebant eū diffamare et adducuntmulierē dep̄henſā in adulterio dicentes. Magiſter ⁊c̄. Cogitauerūt em̄ intra ſe aūt ip̄e dicet ꝙ debet lapidari. aut ꝙ non aūt oīno tacebit. Si primū deridemus eū ⁊ eius p̄dicationē. qꝛ miam p̄dicat quā non ſeruat. Si ſcd̓mdicemus ꝙ rectitudine iuſticie caret. Si vero tacet. dicemus ꝙ ꝓpter timorē humanumveritatē ꝓpalare formidat. Sed cur nō etiamadulterū ſicut adulterā adduxerūt. cum ẜmleges erant eadem lege plectendi. Dico ẜmNico. de lira. ꝙ ſuſpitionē ponere voluerūt incordibꝰ ppl̓oꝝ. ꝙ putarēt ꝙ aliquis de diſcipulis xp̄i fuerit adulter. vl̓ qꝛ forte adulter fuit diues vel potens. et iō forte amore. fauoreo 2