AlphabetumXVII

Qd̓ non dubitamꝰ hūani eloquij ſermoneꝫſemꝑ calūnie ⁊ detractioni emuloꝝ fuiſſe ſuꝑpoſitū. Hoc eſt etiā qd̓ gen̄. viij. dicit̉. Senſus em̄ ⁊ cogitatō hūani cordis in malū ꝓnaſunt. ſcꝫ ad detrahēdū ⁊ male iudicādū. contra doctrinam moralis cathonis. d. Eſtimatiōeꝫ retine. Sed dubitatur an aliquo mō liceat alicui malum dicere. vel iudicare de ꝓximo ſuo. Ad hoc dicendū. ꝙ hoc pōt eſſe vnomō ex euidentia facti vt qͦs aliū iudicat et dicat homicidā. qͥ vidit eū interficere hoīem. ethͦ nullū pctm̄ eſt. Scd̓o mō ex ſignis euidētibus. vt cū quis dicit vel iudicat aliquē fornicatorem. qꝛ vidit eū cū aliqua nudū ⁊ ſolumcū nuda ⁊ ſola. hoc etiā nullū ē peccatū. Tertio in ſignis leuibꝰ. ⁊ in hoc iudicio eſt triplexgradꝰ. Primꝰ qn̄ qͥs ex ſignis leuibꝰ incipitdubitare de boītate fratris. et hoc eſt peccatūveīale. qꝛ ꝓcedit ex hūana fragilitate. ⁊ hoc n̄vocat̉ ꝓprie iudiciū. ſꝫ ſuppoſitio. Secūdusgradus qn̄do ex talibꝰ ſignis firmit̓ tenet inanimo ꝙ frat̓ fit malꝰ. ⁊ hoc ꝓprie ē iudiciū. qꝛiudiciū inportat ſententiā firmā. ⁊ eſt peccatūmortale. qꝛ contrariatur caritati. Tertiꝰ qn̄ extalibꝰ ſignis leuibꝰ non ſolū p̄dicto mō iudicat. ſed etiā ꝓcedit ad manifeſtatōeꝫ ⁊ ad punitionē fratris. ⁊ hoc adhuc ē grauiꝰ. qꝛ nonſolū ē ꝯtra caritatē. ſꝫ etiā ꝯtra iuſticie eqͦtatē¶ Tertio mō acceptantur ⁊c̄. ꝓpter vite difformitatē. Nā ſicut ꝯͣria non ſe cōꝑatiūt̉. ſedmutuo ſe expellūt. ſic vita bonoꝝ eſt detrimētuꝫ maloꝝ ſicut pꝫ in xp̄o et iudeis. Nā quiavita xp̄i fuit bona et iudeoruꝫ mala. Ideo frequēter ab eo rep̄henſi ⁊ victi. vitā ſuā repugnabāt. dicētes eū eē blaſphemū. malefactorēviolatorē legis. Sic et mō nō eſt tāte ſct̄itatꝭreligioſus. qͥ ſi maliciā ⁊ vitā hoīm ninit̉ reclamare. vita eiꝰ vilipēdit̉ et ip̄e reꝓbat̉. Eſt eīde veritate audiēda. ſic̄ de ſumptōe aq̄ bn̄dicte. qn̄ em̄ aqua dat̉ bn̄dicta a ſacerdote poſtmiſſam totꝰ ppl̓s deuote applaudit ⁊ accurrita ꝓpximādo ad ſacerdotē. deponūt caputia. ininclināt capita. extendūt manus ⁊ veſtes vtaquā bn̄dictā recipiāt. ſꝫ ſi ſacerdos liberalit̓ſuꝑſperſerit de aqua ſtatī auertūt ſe et fugiūt.et ꝯtra ſacerdotē murmurāt. Sic nobiles etignobiles cū audiūt d̓ aliqͦ p̄dicatore deuotoreligioſo ꝙ dicit hoībꝰ veritatē. mirabilit̓ applaudūt ⁊ ꝯmēdāt. et ẜmones eiꝰ frequentātſed ſi ꝯtingat ꝙ ad vicia ꝓpria eoꝝ ſe inclinat

et largit̓ dat corretionē ſtatiꝫ remurmurāt etfaciē auertūt. p̄dicatorē ꝯtemnūt ⁊ vitā eiusrep̄hendūt. ij. thi. iiij. A ꝟitate quidē auditūauertēt. Ad fabulas aūt ꝯuertent̉. Aug. xi. qͥiij. nemo ꝑitoꝝ. Melius eſt ꝓ ꝟitate ſuppliciuꝫ pati qͣꝫ adulatōe reciꝑe bn̄ficiū. Itē ibidēpelagius vnicuiqꝫ ꝓuidendū eſt. ne aliqueꝫiniuſte ꝑſequat̉ iudicet vel puniat. ne ieſū ꝑſequat̉ et puniat ⁊ iudicet. et ſic patet ⁊cͣ.Quantū ad ſecundāpartem notandum ꝙ humane nequicie ꝓprium eſt ꝙ ſi rationibꝰ vincitur nō acquieſcereſed in irā ꝓrumpere. ⁊ ex ira in malū actū irruere. et qn̄qꝫ in homicidium. Et quia phariſeia xp̄o manifeſtis fuerūt rationibꝰ ⁊ exemplisſuꝑati. ideo in irā cōcitati ducentes xp̄m d̓ ciuitate ſcꝫ nazareth in ſuꝑcilium mōtis. vt euꝫp̄cipitarent et occiderent. ¶ Moraliter eſtnotandum ꝙ ignis ratione ſue caliditatis eſtmaxime actiuitatis inter oīa elemēta. Nā ẜmph̓m. ij. de aīa. poſſet augeri in infinitū. quovſqꝫ eſſet combuſtibile et ergo ſummo ſtudiocauendū eſt ne fiāt incendia. vt em̄ habet̉ inlegibꝰ. ff. de officio prefecti vigilum ꝑ totumAntiqui magnā cuſtodiā ignis habebāt. Ordinatū em̄ rome exat ꝑ imꝑatores. ꝙ vnus inciuitate p̄fectus ſiue magiſter vigilū erat quicū alijs ſibi ſubiectis. ꝑ totā noctem diligent̓vigilabat ⁊ oīa loca vrbis viſitabat. et ne incendia fierent ꝑ negligentiā. inqͦlinos omēsadmonebat. vt vnuſquiſqꝫ apud ſe in domohaberet ⁊ negligentes fuſtibus ⁊ flagellis etalijs grauioribus penis arcebant. Talis cuſtodia etiā apd̓ nos ſꝑ eſt hn̄da. Sꝫ cū ignisſpūalis ſcꝫ ira grauior et ml̓coplus dānabilior ſit qͣꝫ ignis corꝑalis. ideo tanto maior cuſtodia et diligentia hn̄da eſt ne incendamurira. Nā iracundia inter alia pcā mortalia ānumerat̉. di. xxv. §. alias. d̓ quibꝰ d̓r. Quicūqꝫem̄ aliquid de iſtis pctīs in ſe dn̄ari cognouerit. niſi digne ſe emendauerit ⁊ ſi habueritſpaciū longo tempore. penitentiā nō egerit etlargas elemoſinas nō erogauerit et a peccatis ip̄is non abſtinuerit. illo tranſitorio igned̓ quo dicit apl̓s purgari nō poterit. ſed eterna illuꝫ flamma ſine vllo remedio cruciabit.¶ Eſt em̄ iracundia tam malū⁊ damnoſumpeccatum quod ſubtrahit.Deo effectum ſue potentie.