AlphabetumxVI

hibemus ne quis in aliquā ſententiā ex cōicatiōis ꝓmulgari p̄ſumat nō ꝯpetenti admonitōe p̄miſſa dꝫ em̄ qͥlibet eſſe ꝓnior ad iudulgendū qͣꝫ dānandū. ſic̄ legit̉ gen̄. qn̄ peccatūſodomē ⁊ gomorre ꝓ vindicta d̓ terra ad deum clamaret. noluit ſtatī vindicare ſed pͥmodiſcutere an ſic eſſet. Quare hr̄ in can̄. ij. q. iDeꝰ omp̄s. vt nos a p̄cipitāde ſententie ꝓlatōe ꝯpeſceret cū oīa nuda et aꝑta ſunt oculismala tn̄ ſodomē audita noluit iudicare priuſqͣꝫ manifeſte cognoſceret. id̓o ꝑ ſe inqͥrere dignatꝰ eſt. vtꝝ clamor ſodomoꝝ oꝑe cōpletusſit. nō ꝙ ignorauit. ſꝫ vt nobis exemplū daret. ne p̄cipites in iudicādis. et in diſcutiēdiſeſſemꝰ negocijs ⁊ ne mala ꝓximoꝝ priꝰ qͥſqͣꝫp̄ſumat credere qͣꝫ ꝓbare ⁊ exaīnare. ¶ Sicdeꝰ omp̄s qui nō vult mortē pct̄oris an̄qͣꝫ velit dānare negligentē cultore. p̄mittit treſ nūcios. vt ammoneant et vocent. ſcꝫMentalem inſpirationem.Corporalem caſtigationem.Uerbalem vocationem.Nlam mētalis inſpiratio frequēs eſt ⁊ ſꝑ admonet ad cogitandū dei bonitatē. mīam ⁊ iuſticiā vt grati ſimꝰ et bene laboremꝰ. Duꝫ em̄mentalibꝰ oculis d̓i bonitatē penſamꝰ magnaeſt ⁊ infinita. ꝙ cū nihil eſſemꝰ. d̓ nihilo nosſua bonitate fecit et creauit. et nō brutū inſenſibile ⁊ irratōale. ſed rationales vt angelos.vn̄ porphiriꝰ in tractatu d̓ quīqꝫ p̄dicabilibꝰc. de differētia dicit. Sumꝰ em̄ ratiōales vtdij. ſꝫ mortalę nobis additū eſt vt ſeꝑet nosab illis. Etiā non ſolū rationales vt angelosnos creauit. ſꝫ ec̄ ẜm eſſentiā intelligētia mēoriā ⁊ volūtate. ad imaginē ⁊ ſil̓itudinē ſui deꝰnos fecit ⁊ formauit. gen̄. i. Faciamus hoīemad imaginē ⁊ ſil̓itudinē nr̄am. Illa nāqꝫ bonitas d̓i infinita ſꝑ eſt cogitāda. et in mēte reuoluenda cū gr̄aruactōe. ¶ Unde hylimandus recitat de quodā ad eū dixiſſe. nihil aſpicere niſi in quo edificaret̉. Cui alius inſtentdicēs. Quid igit̉ tibi ꝯfert ad edificatōeꝫ viſii buffonis. ait iſte. Certe multum. qꝛ nichilmerui et ꝙ me deus fecit hoīem ⁊ nō buffonēhoc beneficium ad mentem reuoco et gratiasago deo meo. qui tam execrabilem formammihi non tribuit. ſed ſpeciem pulcerrimam ⁊ad eius imaginē me ſecit. Secundo inſpiratio mentalis nos admonet ad cogitandū dei

te iuſticia hora quelibet peccet. et dignus ſitmorte eterna iuxta illud ezech. xviij. Animaque peccauerit morte moriētur. ſemper tamēeius mīam gratiam et indulgentiam impetratvt homo a peccatis ſe auertat. di. nolo mortēpeccatoris. ſed magis vt conuertat et viuat.Nlam angelus ſemel peccauit in celo. nec expectauit deus eius penitentiam. ſed ſtatim p̄cipitatꝰ eſt de celo. vt nec redire valeat. Primi parentes in paradiſo peccauerunt. ⁊ ſtatīeiecti ſunt. Hos in diluuio etiam nō expectauit ſed eos emerſit. et abſtulit poſterioribusxxx. annos dicens. Erunt dies illius centuꝫviginti annorum ¶ Conſiderate ꝙ pluresdamnati ſunt et miſerabiliter extincū qui minus peccauerunt qͣꝫ nos. qui non ſolum vnopeccato. ſed multis et quaſi infinitis. ⁊ multisannis peccauerūt et adhuc deus tn̄ ꝑ ſuā miſericordiaꝫ expectat. vn̄. gre. Peccatores deus diu tolerat vt cōuertant̉. ꝙ ſi nō ꝯuertuntur duriꝰ dānat cōuertere igit̉ ad dn̄m ne dāneris. Quantūcūqꝫ eī ingratꝰ fueris. et miſericordiā te vocantē reſpūeris. ſi penitentiamegeris non vult te expellere. immo pie et gracioſe te ſuſcipere. Nam petꝝ penitentem nonreſpuit. paulū ſe proſternentem magdalenaꝫflentem. matheū thelonariuꝫ. zacheum principem publicanoꝝ. Si negaſti deū cuꝫ petroſi ꝑſecutor xp̄i fuiſti cum paulo. ſi publice peccaſti cū maria magdalena. ſi illicita acquiſiuiſti cum matheo. ſi ſurrexeris et penitentiā egeris. cum his miſericordiam obtinebis. Und̓bern. Sic ex toto corde indulget dn̄s tam liberaliter condonat omnem iniuriam. vt iā nōdānet vlciſcendo. nec confundat imꝓperando nec minus diligit imputando. Quicunqꝫ em̄ hec bene conſideraret ꝓculdubio nūcium dei reuerenter ſuſciperet ⁊ fructum daretdebitum. ¶ Tercio inſpiratio mentalis admonet conſiderare dei magnā iuſticiam. Cūem̄ nos ꝑdere debebat. et eternaliter damnare ex iuſticia. vt iuſticiam eius ſaluaret et prohoīe debitū exolueret morteꝫ nr̄am morte ſuaamariſſima deſtruxit. et nos a dyabolo redemit. Und̓ .i. petri. i. Scientes ꝙ non corruptibilibus auro vel argento redempti eſtis devana veſtra conuerſatōe paterne traditionisſed p̄cioſo ſanguine agni immaculati. Undead ꝓpoſitū de xp̄o ⁊ hoīe. ꝓducēda eſt illa fabula quā greci recitant de caſtore ⁊ polluce