Poſt Reminiſcereferia ſexta

U dn̄i ieſu in corꝑe meo porto. Gal̓. vi. ¶ Adhanc nāqꝫ compaſſioneꝫ. et paſſionis memoriam commouet exemplum naturale. Naꝫ vtlegitur Quondam anglicus quidam ꝓfectꝰad terram ſanctam per quendam paganuꝫ cōductus fuit in quoddā nemus pulcerrimumhabens arbores valde ꝓceras in quo nullamauem audiens penitus cantantem admiratusſurſum ſuſpiciens vidit multas aues mortuas expaſſis illis in ramis arboꝝ tacentes. Cūqꝫ cauſam a ſaraceno ductore quereret. dixitꝙ ꝑ totum annum inhabitantia nemus hocauibus. et dulciſſimo cantu earum decoraturſed ī ebdomoda in qua magnus ꝓpheta paſſus eſt. et morti traditus. omnes quaſi ꝑ compaſſionem omni anno ſecum moriuntur. eratem̄ tunc ebdomoda paſſionis xp̄i adiungēsꝙ a dominica vſqꝫ ad quindenam ſic ſtarētquaſi mortue et in dominica poſt hoc reuiuiſcerent et cantum reſumerent quaſi a dominica de paſſione condolerent per quindenam.et in dominica reſurrectionis cātum reſumendo reſurrectioni cōgauderent. Sic multomagis homo rationalis ꝑ paſſionem redemtus.affligi et ligari debet cruci ꝑ continuam recordationem vt non ſoluꝫ in anno ſemel. ſꝫ ſemper et p̄cipue ſexta feria. in qua noſtra ſalus īara crucis eſt conſumata memoriam deuotaꝫhabeat xp̄i paſſionis. ⁊cͣ.¶ Secūda pars in quanotatur. ⁊cͣ. Qd̓ ꝓbatur per iudaicum populum. et peſſimam eius operationeꝫ. Nam qͥstanto magis reprehenditur. quanto maiorisingratitudinis exꝑitur. qꝛ ſcd̓m ph̓m. Ingratitudo eſt maximum vicium. Cum igitur deꝰpopulo iudaico multa et innumerabilia cōtulerit beneficia. et ipſi ſempexingrati eſſent valde reprehenſibiles reddant̉. naꝫ deus eis ſpecialiter vineam ſuam. ſcilicet ſynagogam. vl̓ſanctam vitaꝫ commendauit. vt ipſi velut ſingulares cultores hanc plantarent virtutibuset producerent fructus ſuaues et delectabileſdomino. Ipſe autem deus expectauit vuasfecit autem labruſcas. quare miſit ꝓphetasvete. teſta. eximie ſanctitatis. ad erudienduꝫet increpandum legis tranſgreſſores. vt tollerent fructum de vinea locata. et primo paucos. ſed multuꝫ ꝓbatos vt eſſent rectores ſcꝫmoyſes et aaron iuxta illud p̄s. miſit moyſen

ſeruum ſuum aacon quē elegit ip̄m. Peruerſi aūt agricole et cultores eos diuerſis penisafflixerunt ſicut moyſen aaron. in caſtrꝭ aliqͦsocciderunt ſicut hieremiam. aliquos lapidauerunt ſicut yſaiam. aliquos inter templum ⁊altare intefecerunt ſicut naboth et zachariaꝫQuare dicitur hic. Et agricole apprehenſisſeruis eius ⁊cͣ. Miſit iterum ex ſua benignitate alios vel plures prioribus. Et ſecundumRabanum corpus omnium prophetarum qͥbus ex malicia fecerunt ſimiliter. mathei. xxiijEcce mitto ad vos prophetas et ſapientes ⁊ſcribas et ex eis occideus et crucifigetis ⁊ flagellabitis in ſynagogis veſtris. Miſit tercioet nouiſſime deum prophetarum filium ſuuꝫvnigenitum di. Uerebuntur forte filium meum Sed ipſi malicia obſtinati. videntes filium dei in carne dixerunt. hic eſt heres. De qͣhereditate deuſ pater loquēs filio ſuo per p̄s.dicentem. Dabunt tibi gentes hereditatemtuam. Quam quidem hereditatem principesſacerdotum perdere timuerunt. quare euꝫ app̄henderunt et adduxerūt in domū principisſacerdotum. Luc̄. xxij. et eiecerunt eū extra vineā ⁊ extra portā paſſus ē. heb. xiij. Et occid̓runt eum ſuſpendentes in ligno. Actu. iiij.¶ Moraliter eſt notandum. qꝛ em̄ deuſ ppl̓oxp̄iano amore ſingulari vineam ſuam ſanctāecc̄iam ſanguine ꝓprio irrigatam locauit excolendam. vt ip̄e fructus penſionis ſue recipiatmittit nūcios multos vt amoneant oꝑari. ꝙnō oporteat euꝫ agricolas. vanos expellere. ⁊eternaliter damnare. Congruū em̄ eſt vt admonitio precedat vindictaꝫ. Sicut videmꝰꝙ in tempeſtate choruſcatō tonitruuꝫ p̄ceditlicet naturaliter tonitruuꝫ concauſet. Cuiusduplex ratio aſſignari poteſt ſcꝫ naturalis etmoralis. Naturalit̓ em̄ qꝛ illuīatio. ij. de aīaſit in inſtanti. et ſonus ſucceſſiue. ideo viſu velotius ſentimus choruſcationē. qͣꝫ auditu percipiamus tonitruum. Secunda moralis poteſt conuenienter dici. ꝙ ordinatione diuīahoc fiat ꝙ choruſcatio precedat tonitruuꝫ vadmoueat homines ſe ſigno crucis munire.et deū ꝓ auxilio inuocare. ne tonitruo occidātur. Sicut etiam ex iure habemus. xvi. q. vijomnes decime ꝙ vindicta fienda de peccatoꝓ quo quis excōmunicatur. non debet fieri talis excommunicaō. niſi trina āmonitio precedat. Unde dicitur de ſen. excōi. c. ſacro. pro