AlphabetumVIII

irā. Sicut res vtputa vinū quātodulcius. tāto ſi mutat in acetū fit amarius. Sic ecōuerſo filius dei ſi ad irā ꝯcitat quātoplus eſt miſericors humiliter petenti ignoſci. tātoplꝰ iraſcit̉ ⁊ amaricat veniā nō petenti ⁊ pctīs ſibi īiurianti. Exemplū pꝫ in aquila. de qua legit̉in miris reꝝ. ꝙ qn̄ cornix inſequit̉ eā diu ꝓuocat ⁊ vexat. nūc trahendo caudā nunc alasſed diutiꝰ nō valens ſuſtinere ꝓpter importunitatē. cornicē vnguibꝰ rapit ⁊ dilacerat euꝫqua ꝓpter nobilitatē nature multū diſſimulauit. Sic deꝰ qn̄ multū infeſtat̉ a pctōre ⁊ cōcitat̉. iuſticia petente ad vindictā ad tempuſqn̄qꝫ diſſimulat patienter ⁊ miſericorditer expectans emēdā. ſed tandē ꝓpter peccantiū importunitatē ⁊ ꝑtinaciā. delinquētes rapit ſuavindicta ⁊ dilacerat. ſeꝑando animā miſerāa corpore per mortē. ⁊ expellit eternalit̓ puniendā. Quare grego. in paſto. c. lxxvij. Neceſſe ē dū pctī vulnus in ſubditis nō reſtringit̉corrigendo ſe ſolicitudine. ipſa diſcretio ſpecialiter modecet̉ ꝙ vite diſciplinā teneat. ꝙviſcera pietatis nō amittat. Scd̓o filius deieſt miſericors. qꝛ ē filius collateralis dei patris clementis ⁊ miſericordis. cui ẜm greg. inquadā collecta eſt ꝓpriū miſereri ⁊ ꝑcere. dicit nanqꝫ philoſophꝰ. ij. retho. Qd̓ iuuenes⁊ filij ſūt magis miſericordes qͣꝫ ſenes. Cuiꝰrō ē. quia ſūt boni nec ꝓpter iuuentutē ⁊ paucitatē dieꝝ ſunt imbuti in malicia. ⁊ iō etiamalios nō credunt malos eē. ſed ſenes experti īmalicia nō cōpatiunt miſeris intm̄ ſicut iuuenes. quia putant miſeriam ex culpa eueniſſe.Hoc cōſiderās illa mulier. inuocauit eiꝰ miſericordiā nomine filij vt eſſet ꝓnior ⁊ citiuseā exaudiret. iō eccl̓ia in prima omni mane inſtituit cantare verſiculū. xp̄e fili dei viui miſerere nobis. vt rōne filiationis in qua inuocatur ꝓmptior ſit nobis pctōribus ad miſerendū. ⁊ qd̓ petit̉ in collecta ſequenti. ſcꝫ. Dn̄edeus omp̄s qui ad principiū huius diei. ⁊cͣ.ſit largitor ad indulgendū. ¶ Sed queriturquare filius dei inuocatus rōne filiatiōis. differt ⁊ expectat qn̄qꝫ adimplere p̄ces ſupplicationis. ſicut etiā patuit in hac muliere clamāte ⁊ inuocante eius miſericordiā rōne filiationis. ⁊c̄. Reſpondetur ꝙ propter tria. Prīovt peccator tarditate ⁊ mora in petendo clarius cognoſcat mala quegeſſit. ⁊ cognitionedelicti fornus doleat ⁊ triſtet ⁊ dolore ⁊ gra-

uitate magis caueat. Unde ſecundū ſententiā eximij doctoris Auguſtini ſuper illo verbo. Et anima mea turbata eſt valde. Diutꝰpetendo latior eſt dolor de peccatis ⁊ ſceleribus commiſſis. Salubre enim eſt ⁊ vtile peccatori frequenter expectare ⁊ libenter cum petit vt quātodiutius tardatur. tanto ampliusmereatur habundanter recipere quod flagitatur. nam ſemina niue vel gelupreſſa ſolidātur. ⁊ ſi ad ſuperficiem tardius exeunt. tamēad frugem multipliciorem conſurgunt. Sicſepe deſideria quia celeriter non fiunt tardiꝰexaudiuntur. ⁊ quod implere quotidie petimus ex ipſa melius tarditate proſperatur.Hac enim cauſa permiſit chriſtus hanc mulierem tantum clamare poſt eum. Un̄ Gre.li xxij. mor. Nemo qui tardius auditur. credat ꝙ a ſuperna cura negligatur Sępe enimdeſideria qꝛ celeriter nō fiūt. tardius exaudiuntur. Hac etiam ex cauſa tantum tardauit liberare populum ſuum de ſeruitute. vt ip̄i dicerent. p̄s. xliij. Cxurge quare obdormis domine ⁊c̄. Hac etiam de cauſa tantum diſtulitſaluare genus humanum. vt ſancti patres ardentius clamarent. Emitte agnum domine.⁊c̄. Ut̓ diſrumꝑes celum. ⁊c̄. Secundo deifilius negligit quandoqꝫ exaudire. quia oratio non fit ita ſicut fieri debet. ſcilicet cum debitis circumſtantijs. quibus pretermiſſis petitio non exauditur. Propterea dictū fuit petentibus diſcipulis pro temporalibus indebite. neſcitis quid petatis. Matth. xx. Tertio dr̄t quandoqꝫ exaudire vt ex difficultateſanationis petens magis caueat ſibi. nam exdifficultate ſanationis fit maior cuſtodia recepta ſanitatis. quia tantoplus diligit quanto a maiori periculo ⁊ crimine nouit ſe quisliberari. Unde Grego. xxij. mor. c. viij Certum quippe eſt. ꝙ minus diligit ſaluatoremſuum ⁊ redemptorem qui minus intulit periculum quod euaſit. Ideo petrus cum difficultate ⁊ tarditate ſanatus optime ſe de cetero cuſtodiuit a peccatis. et paulus ne caderetdicebat. Caſtigo corpus meum et in ſeruitutem redigo. ne forte cum alijs predicauerim ipſe reprobus efficiar. ¶ Tertio filiusdei eſt miſericors iure hereditario. Sicutenim radix eſt ſic ⁊ fructus eius. Qualis pater talis filius. Quia autē pr̄ eius dauid ẜmcarnem fuit magne clementie ⁊ miſericordie