AlphabetumVI

ẜm quē ẜm ſanctū tho. hoīem p̄deſtinat autp̄ſcit ſi in hoīe cogͦſcit aliquā bonā ſcintillaꝫaīe ꝓpoſiū ⁊ firmā. deus hāc ſuo tꝑe. ſulphure pnīe ⁊ igne charitatis accēdit. vt eum ſicutlatronē dextꝝ ſaltē in pūcto mortis poſſit ſaluare. qꝛ ẜm ſanctū tho. li. iij. ꝯͣ gentiles. c. ix.Malū nō cōſumit tm̄ naturā bonaꝝ ſcintillarū quin ex eis fiat magnus ignis. Ad hͦ enimdeus ſꝑ ſtat ad oſtiū cordis cū igne charitatꝭ⁊ pulſat vt ſibi apperiat̉. ⁊ ſcintillā accendatapoc̄. iij. Ego ſto ad oſtiū ⁊ pulſo ⁊c̄. Sic ſcītilla petri erat incenſa. qn̄ poſt negatiōeꝫ xp̄seū reſpexit. nec in apoſtaſia eū mori ꝑmiſit. ſꝫſulphure pnīe ⁊ igne charitatis in corde incenſus in ſtatu meritorio vitam finiuit.Feria quarta poſt inuocauitCceſſerūt ad ieſuquidā de ſcribis ⁊ phariſeis. d. magiſter volumus a te ſignū videre matth. xiij. xij.Uolens aliū intoxicare ſub dulcedine aliqua cibi vel potus īmittit venenū mortis qd̓ē maius malū et pctm̄ qͣꝫ ſi hoīem gladio occideret. vn̄. C. de maleficis et mathematicisl. i. plus eſt et atrocius hoīem veneno extinguere. qͣꝫ ferro necare. Nā pena eius ſi maiorē deꝓtatio. ſi minor ē decapitatio. vel beſtiaꝝſubiectio. Sic doloſus inimicus. qͦ ſub ſpecie pietatis et amicicie q̄rit hoī nocere peior ēqͣꝫ qͥ aꝑta malicia hoī nocet. De qͦ dic̄ philoſophus. ix. ethi. Qui fingit ſe amicū et nō ēpeior eſt eo qui fingit falſā monetā hi ſūt ẜmp̄s. Qui loquūt̉ pacē cū ꝓximo ſuo. mala ātin cordibus eoꝝ. Tales etiā fuerūt phariſeiqͥ ſimulata amicitia et pietate q̄rebāt viderexp̄i ſigna. vt ſalteꝫ ꝑ eius oꝑa eū criminaliteraccuſarent et caꝑent. qͥ ſuis ꝟbis ꝯͣdicere nōpoterāt dicentes mgr̄. etc̄. Querit an phariſei xp̄m adulatorie laudādo peccauerīt mortalit̓ dicentes mgr̄. etc̄. Ad qd̓ rn̄dendū. prīovidendū ē an laudare hoīem ſit pctm̄. Scd̓oan ſit pctm̄ mortale. nā laudare hominem cōtingit bn̄ vel male. ꝓut debite circūſtātie ſeruant̉ vel p̄termittant̉. Si em̄ aliqͥs velit aliquē laudare. vt ex hͦ ꝯſolet̉ ne in tribulationibus deficiat. alijs circūſtantijs debite obſeruatis. ſic eſt ꝟtus amicicie. Si etiā aliqͥs velit aliquē laudare. in quibus nō eſt laudāduſvt puta de pctō. ſic adulteri. vel luxurioſi ſemutuo laudant de magna potentia cōeūdi vl̓

multitudine mulieꝝ. ſic ē magnū pctm̄. de qͦdi. p̄s. Laudat por in deſiderijs anime ſueet iniquus bn̄dicit̉. Uel etiā q̄ nō ſūt recta vl̓certa ẜꝫ illud. eccl̓. xxvij. An̄ ſermoneꝫ ne laudes virum. ⁊c. eccleſiaſtici. ix. Ne laudes vrum in ſpecie ſua. Uel etiam ſi timeri poteritne laude ad inanem gl̓iam ꝓuocet̉. eccl̓. ix.an̄ mortem ne laudes hominem. qꝛ qͦcunqꝫilloꝝ modoꝝ qͥs laudat̉. eſt adulatio et pctm̄Scd̓o qn̄ laus illa ꝯͣriatur charitati. qd̓ fieripōt vno mō rōne materie ſicut cū qͦs laudatpctm̄ alicuius quē ſi laudādo fouet. hͦ ꝯͣriat̉charitati et dilectiōi dei. ꝯͣ cuius iuſticiā hōloquit et dilectioneꝫ ꝓximi queꝫ in pctm̄ fouet. Un̄ yſa. v. Ue qui dicitis bonū malū. ⁊c̄ͣAlio mō rōne intentionis. puta cum aliquisadulat̉ ad hoc alicui. vt fraudulent̓ noceat eicorporaliter vel ſpūaliter. ſicut phariſei xp̄ovt dicitur in euangelio. ſic eſt pctm̄ mortale.prouerbioꝝ. xxvij. Meliora ſunt vulnera diligentis qͣꝫ fraudulentis oſcula. Tertio ꝑ occaſionem. ſicut cum laus adulatoris fit alterioccaſio peccandi. et preter adulatoris intentum. Et tunc conſiderandum eſt vtꝝ occaſioſit data vel accepta vel qualis ruina ex hac ſequitur .ſ. venialis. mortalis et ẜm hoc eſt iudicandū ſicut de ſcandalo. Si aūt aliquis ex ſola auiditate delectandi aliquos vel etiam adeuitandū aliqd̓ malum vel cōſequendum aliquid in neceſſitate. alicui adulatus fuerit. nōeſt ꝯtra charitateꝫ. nec pctm̄ mortale. Iudeiaūt inuidioſa intentione xp̄m laudabant. iōmortaliter peccabant. ¶ Querit̉ iteꝝ vtriquis. d. aut faciens ꝯtra cōīcientiam aut iuſtitiā aliquid peccet mortaliter. Reſponditbonauen. li. ij. di. iij. q. iij. d. Qd̓ conſcientiadictat aliquando eſſe agendū aliquid qd̓ eſtẜm legem dei. et ſic agendo homo cōformatconſcientiam ſnam voluntati diuine. et ſic faciendo non peccat. imo meretur. Aliquādodictat faciendum eſſe illud quod eſt indifferens ad bonum et ad malum. Et tunc dictatvel illud eſſe faciendū vt bonū.; et facit. et ſicnō peccat ſtante cōſcientia tali. aūt dictat aliquid qd̓ eſt contra legem dei. et ſic non ligatad faciendum vel non faciendum. ſed ipſamdeponere. et tunc quicquid agat mortaliterpeccat. ſiue conformando ſe. ſiue difformando. quia ſi agat quod dictat peccat. quia facit contra legem dei. ſi autem non agat. facit