IIIIAlphabetum

mortuoꝝ cū pōpa ꝑagunt̉. qꝛ ẜm augu. vt allegat̉ ꝑ mgr̄m ſen. di. xlv. ⁊. xiij. q. ij. aīe defūctoꝝ. pōpe exeqͥaꝝ magꝭ ſūt ſolatiū viuoꝝ qͣꝫſubſidiū mortuoꝝ. Sꝫ dicis. pecco ſignādoornamenta q̄ trādo eccleſijs in remediū aīaꝝDico āt ſi hͦ facis ad vanā gloriā ex eo ut tu⁊ ꝑentes glorificēt̉ ⁊ ſi nō peccas dādo tamēpeccas vanam gloriā q̄rendo Uel ſi ſolū hocfacis ad tui parentūqꝫ recordationē. vt aſpicientes animaꝝ recordent̉ ꝓ quibꝰ data ſūt.⁊ vt magis pro eis dn̄o p̄ces fundent ſic fieripōt ſine pctō. Sic etiā ſimile habet de ſepulcris in eccl̓ia. q̄ fieri pn̄t ſine pctō ad recordationē vt hr̄. viij. q. ij. cū grauia peccata. debemus ergo cauere. ne īſtinctu diabolico deſcēdamꝰ in oꝑibus miſericordie ad vanā gloriam. iuxta illud Matth. vi. Attendite ne iuſtitiā vr̄am faciatis corā hoībus. vt videamini ab eis. At ꝓſper de vita ꝯtemplatiua. vanitas vanos homines afflatꝰ ſui vento circūfert qui ſe de oꝑibus quoꝝ ſibi ꝯſcij nō ſuntturpit̉ iactāt ⁊ ab hominibꝰ laudari affectāt.¶ Tertio tēptator aggredit̉ eccl̓iaſticos armis auaricie ⁊ cupiditatis. oſtendit em̄ regnamundi. delicias. honores ⁊ diuicias in quibus mundus verſat dicens renuncianti mūdo. Hec tibi dabo ad voluntatē ſi cadens avita ſancta. a voto promiſſo. a ꝓpoſito bonoadoraueris me. Qn̄ em̄ homo cadit in auaritiā adorat diabolū. qꝛ ẜm apl̓m. Auaritia eſtidoloꝝ ſeruitus ſicut em̄ idolatra adorat idolum ⁊ diabolū. ſic auarus pecuniā ⁊ diabolūvn̄ verſificat̉ de ipſa. Non alius deus eſt niſiſola pecunia ſerua ardent̓. Hāc petit. orat honorat. corporis ac aīe negligit amoreꝫ. Heumultos hodie tēptator ſpūales eccl̓iaſticos īuadit ⁊ ſimoniaca prauitate vincit ⁊ deijcit.qͥ plus ſpe lucri tꝑalis qͣꝫ xp̄i amore ꝑaguntminiſtrāt eccl̓iaſtica ſacr̄a qui om̄s grauiterpeccant ⁊ ſimoniā ꝯmittunt vēdentes ſpūalia ꝓ tꝑalibus. Et ſi nō ſemꝑ aꝑte verbis etpactione. tn̄ vt cōiter praua eſtituatione ⁊ intentione. hi em̄ om̄s ſimoniaci cenſendi ſuntqꝛ vt habet extra de vſu. c. cōſuluit. ſicut intētione corruꝑta ꝯmittitur vſura ⁊ ſimonia.¶ Sed q̄rit̉ an̄ liceat aliqͥd darę vl̓ recipereꝓmiſſis vel alijs ſacr̄is. Et videt̉ ꝙ non. qꝛſacr̄a ſunt libere ꝯferenda. extra de ſimo. c. adapoſtolicā audientiā. Dicit anto. de butrio.

doctor vtriuſqꝫ iuris. ꝙ nō eſt licitū aliqͥd reciꝑe ⁊ exigere. vt dr̄ extra de ſimo. c. in ordinando. ſed vbi ſpōte aliquid offert ex quadāliberalitate. vel laudabili cōſuetudine. vt inexequijs ſolet dari cereus. in bn̄dictione nubentiū panis vel vinū. in ꝯſecratiōe manutergiū vel ſimilia. licet ꝑ hoc non ſint eccleſiaſtica ſacr̄a deneganda vel differēda tn̄ poſt eoꝝcollationē ppl̓s ꝯpelli pōt ad ip̄a p̄ſtanda ſecūdū goffre. Ad argum̄tū ꝯͣrium dicendo ꝙſacr̄a ſūt libera .i. ſine exactione vel pacto exp̄ſſo vel tacito cōferenda. ſꝫ bene licitū eſt aliqͥd gratuitū recipere qd̓ ſponte offertur.¶ Tertia parſ in qua tractatur de triumphali victoria xp̄i. ⁊ hoc qͣꝫtūad egreſſum belli ibi. Et ecce angeli. ⁊c̄. Moraliter angeli accedūt ⁊ hoīem ꝯtra diabolūdefendunt. Nā ſicut eunti ad bellū ꝓuideturde exꝑto mgr̄o ſciens oīa neceſſaria debellātiqn̄dere caute aggredi. dimicare. ictos cauereSic miſericors deꝰ cognoſcēs fragilitatē humanā eē inexꝑtā ⁊ ineptā ad bellandū ⁊ reſiſtendū ꝑitie ⁊ aſtutie ſathane ne ab eo fallat̉⁊ vincatur dedit homini angelum bonū magiſtrum exꝑtū ſcientē omnia neceſſaria ꝓ humana ſalute. Unde ẜm hiero. in omel̓. ſanctimichaelis. Nō poſſet tuta eē hūana infirmitas inter tot ⁊ tātas hoſtis illiꝰ inſidias. niſiſanctoꝝ angeloꝝ muniret̉ auxilio ẜm igit̉ magiſtrū. ij. ſen. di. xi. quiſquis electoruꝫ habetangelū bonū ad ſui ꝓfectū. atqꝫ cuſtodiā ſpecialiter delegatū. vn̄ p̄s. Angelis ſuis deusmandauit de te. ⁊c̄. In quibus verbis angelica natura p̄poonitur quo ad tria commendāda .ſ. propter eorum.Nobilitatem quam angeli habent creatam.Dignitatē quā ex gratuitis hn̄t cōdonatam.diuina myſteria ⁊ in tēptatione corrupta ad M Utilitatē quā ex officijs hn̄t d̓putatā Prīonāqꝫ videmꝰ oīa noua magꝭ in pͥncipio ſe on̄dere ⁊ mōſtrare in ſuis actibꝰ. ſic deꝰ volenſ ſeon̄dere creaturis artificē digniſſimū ſpēalit̓ſe tanqͣꝫ in ſpecul̓ dīnitatis in natura āgelicaon̄dit ꝓducēſ ad extrema ī pͥncipio duo ꝯͣriaad maiorē exp̄ſſionē ⁊ elucidationē .ſ. nobiliſſimā naturā ⁊ viliſſimā ſupͥmā ⁊ īformē angelicā ⁊ materiā informē. iuxta illud gen̄. i. Inpͥncipio creauit deꝰ celū ⁊ terrā. ꝑ celū intelligēdo naͣturā angelicā ⁊ ꝑ terrā materiā informē ¶ Nature em̄ angelice ſex nobilitates cō