In capiteieiunij

¶ Quadrageſimalefratris Iohannis Gritſchordīs fratꝝ minorum. doctoris eximij per totū tꝑis anniſpaciū deſeruiens cum thematum euangelioꝝ et epiſtolaꝝ introductionibꝰ et tabulaperoptima Incipit feliciter.Um ieiunatis nolite fieri ſicut ypocrite triſtes. Mathei. vi.A Scd̓m naturales aurū nat̉ale differt abartificiali. in hͦꝘnaturale ẜmCplateariū magnas habet virtutes quas artificiale non habet. Nā ſi limatura auri naturalis ī cibo vl̓ potū ſumat ꝯfortat hoīſ vires naturales. ⁊ ꝯſumit malos corꝑis hūores. Et ẜm auicen̄. p̄ſeruat. occultat. et retardat leprā Aurū ꝟo artificiale qd̓ alchimiſte oꝑant̉ licꝫ auro naturali aſſimilet incolore ⁊ exteriori apparētia. nulliꝰ tn̄ virtutis eſt nec noͣbilitatꝭ. ſed ꝯſumptiuū ē expēſaꝝ etꝑditiuū laboris ⁊ tꝑis. Sic ꝟtutes⁊ bona oꝑa recta intētōe oꝑata. vtpote adlaudē dei ⁊ ſalutem aīe ſunt magne virtutꝭ⁊ nobilitatꝭ. Nā bona oꝑa ad gratiā diſponūt in bono hoīem ꝯfortāt. retardāt leprāpct̄i. ⁊ gl̓am ꝓcurāt eternā. Ipſa ꝟo bonaoꝑa ſiniſtra intentiōe facta ꝓprie laudis vl̓honorꝭ. ⁊ ſi exteriori apꝑentia appareāt meritoriā. nihil tn̄ meret btītudīs. nec d̓o ſūtaccepta. ſic̄ d̓r ꝓuer. xv. Uictime imꝑiorūabhomīabiles ſunt d̓o vota iuſtoꝝ placabilia. Neqꝫ eī vt hr̄. xiiij. q. v. Scriptū eſt īoīpotentis dei iudicio qͥd. ẜa quo detur inſpicit̉ .ſ. a qͦ corde. Hinc ē em̄ qd̓ ſcriptū ēgen̄. iiij. Reſpexit d̓s ad abel ⁊ ad muneraeiꝰ. ad cayn aūt ⁊ ad munera eiꝰ non reſpexit. Ne igitur deus munera et oꝑa nr̄a deſpiciat. et nos labores ꝑdamus. ſincerā intentōeꝫ deo offeramꝰ. qd̓ hortat nos euāgeliſta in verbis thematis. ¶ Queritur vtꝝexiſtēs in peccato mortali vl̓ faciens aliqd̓opus de genere bonoꝝ ſiniſtra intentione.fruſtret oī premio. ⁊ nihil mereat ſua oꝑa

tiōe. Et videt̉ ꝙ nihil. xiiij. q. v. Scriptūē. vbi habet̉ ꝙ dona iniquoꝝ nō ꝓbat altiſſimꝰ. ac reſpicit in oblationibꝰ eoꝝ. nec inmultitudine ſacrificioꝝ ꝓpiciabit̉ peccatiseoꝝ. In oppoſitū eſt boetiꝰ. iiij. de ꝯſolatōeNullū bonū irremuneratū. Reſpōdeo ẜmbonauenturā in. iiij. ſuꝑ ſententias. di. xv.ar .i. q. v. ꝙ homo qͣꝫtucūqꝫ fuerit peccatornō debet deſinere faciēdo bona. Sicut ieiunare ꝓpter deū. elemolinas dare. intrare eccleſiā. orare et huiuſmōi. Quia quādo aliquid facis boni nō pōt eſſe ſine aliqͣ gr̄a gratis data. q̄ diſponit de cōgruo. licet non decondigno ad gratiā gratū facientem quaꝫdn̄s aliquo mō acceptat. et ſi nō ad merituvite eterne. tn̄ ad aliqua bona huius viteAd aucͣtoritatē allegatam dicendum ꝙ altiſſimꝰ illa bona nō acceptat ad meritū viteeterne nec ꝓpiciatur in eis qꝛ ſunt mortua¶ Unde magiſter. iiij. ſnīaꝝ. di. xiiij. c. ij.facit differentiā int̓ oꝑa viua. mortua et viuificata dicens. ꝙ illa oꝑa ſola viua ſunt q̄in caritate fiūt. Et illa oꝑa ſi ꝑ ſequētia peccata mortificantur. ꝑ ſequentem penitentiam reuiuiſcere pn̄t. ⁊ ideo que mortificant̉ꝑ peccata ſequentia nuncupant̉ tunc mortificata. Deinde dic̄. Que vero ſine caritate fiunt in peccato ſcꝫ mortali. dum perſeueratur in illo. mortua et inania generant̉Et concludit. Ille nanqꝫ irriſor eſt ⁊ nō penitens. qꝛ ſic cōmiſſa plangit. ⁊ plangēdavoluntate vel oꝑe committere nō deſinitNe ergo noſtris laboribꝰ fruſtremur. debemus de peccatis penitere cum volūtate nūquā peccandi et ad caritatem nos ꝑ operavirtutū diſponere ad gratiā. Quantū igit̉ad expeditōeꝫ et diuiſionem euangelij tripartitā tam ſenſus litteralis qͣꝫ moralis. qd̓etiam in ſequentibꝰ deo fauente continuabo vſqꝫ ad finem preſentis operis. ¶ Notandum ꝙ cum multiplici habeatur exꝑimento nullam formam poſſe recipi. quamin materia diſpoſita. Actus enim actiuorūſunt in patiente prediſpoſito. ij. de animaNam forma ignis introduci non poteſt inlignum niſi lignum per calorem prius diſponat. Anima enim non infunditur antequam corpus lineamenta habeat. xxxij. qij. ſicut ſemina. oportet ergo prius domumcompaginari. et ſic habitatorē introduci.