¶ Primo igit̉ debemus perfectionem ꝟtutis habere. quere in materia de ꝟtute in cōi. fo. li.¶ Scd̓o debemus ad deū per ꝯtēplationē reſpicereQuere in materia de orōe ⁊ cōtemplatione. fo. xxvi.¶ Dn̄ica. xiii. poſt penthecoſtem.Iex ꝓpter trāſgreſſiones po-ſita eſt. Gal̓. iii. Sicut enī prīcipis equus indiget freno: ſic ꝓnitas ex ꝯcupiſcētia nr̄a in diget iuſticie p̄cepto. Et ẜm hoc aplūs in his verbis on̄dit nobis duo.ſcꝫ equitatē diuini p̄cepti: cū dicit Lex. et ꝓnitatempeccati: cū dicit/ ꝓpter tranſgreſſiones poſita eſt.¶ Primo igitur equitas p̄cepti eſt obſeruāda. q̄rein materia de preceptis. fo. xxxiiii.¶ Scd̓o pctī ꝓnitas moderanda. qͣre in materia depn̄ia/ temꝑantia. gula ⁊ luxuria per ꝯtrariū. fo. xix. ⁊¶ Dn̄ica. xiiii. poſt pēthecoſtē.lxiiii. et fo. xv.Caro ꝯcupiſcit aduerſus ſpi-ritū ⁊ ſpūs aduerſus carnē. Gal̓. v. Tp̄s guerre ē valde periculoſum: ⁊ maxime qn̄ eſt ꝯtinuū ⁊ infeſtiuumIdcirco tp̄e belli milites ꝯſueuerūt incedere armatiEt ẜm hoc in ꝟbo iſto duo nobis oſtendunt̉ .ſ. carnishoſtilitas domāda/ pre oībus: cū dr̄. Caro cōcupiſcitaduerſus ſpiritum. et mētis ſinceritas armāda ꝟtu-tibus: cū additur ſpūs aduerſus carnem.¶ Primo igit̉ debemus hoſtilitatē carnis domare/et ſpecialiter ꝙͣtum ad gulā ⁊ luxuriam. Quere ī materia de gula ⁊ luxuria. fo. xv. ⁊ xvii.¶ Scd̓o debemus mentis ſinceritatem amare. q̄rein materia de penitentia. fo. xix.¶ Dn̄ica. xv. poſt penthecoſtem.