Dn̄ice poſt paſcharectam. Quere in materia de preceptis. fe. xxxiiii.¶ Dn̄ica tercia poſt paſcha.Obſecro bos tanꝙͣ aduenas etꝑegrinos abſtinere vos a carnalibꝰ deſideriis q̄ militant aduerſus aīam. Prīa petri. ii. Qui bn̄ dirigit invia: p̄dicit ei oīa diuerticula/ ⁊ pericula. Et ſcd̓m hocapl̓s monet nos in his ꝟbis ad tria .ſ. ad habendammortis meōriam: dicēs Obſecro vos tāꝙͣ aduenas ⁊peregrinos. Scd̓o ad domādū carnis laſciuiā Abſtinere vos a carnalibꝰ deſideriis. Tercio ad frāgēdāhoſtis maliciam: ſubdens q̄ militant aduerſus aīam¶ Primo igit̉ habēda eſt mortis meōria. ⁊ hoc ē humilitatis. q̄re in materia de huīlitate. fo. lxxvi.¶ Scd̓o domāda ē carnis laſciuia: qd̓ ē opꝰ caſtitatꝭQuere ī materia de caſtitate ⁊ tēperātiafo. xlix. lxiiii¶ Tercio fugiēda eſt hoſtis malicia: ⁊ hoc eſt opꝰ fortitudinis. q̄re in materia de fortitudine ⁊ continētia.¶ Dn̄ica quarta poſt paſcha.fo. lxv. ⁊ .xlix.Sit oīs hō velox ad audiēdum⁊ tardus ad loquendū/ ⁊ tardus ad irā. Uulgo dr̄: quinō eſt prudēs: ſit ſaltē bene credēs. Et iō beatꝰ iacobꝰapl̓s monet nos ſpecial̓r ad tria. Primū ē velocitascōtra contēptum obediētie: dicēs Sit oīs hō velox adaudiendū. Scd̓m eſt taciturnitas cōtra pctm̄ lingueideo addit tardꝰ ad loquēdum. Tercium eſt mititascontra pctm̄ ire: ideo dicit ⁊ tardus ad iram.¶ Primo igit̉ debemꝰ acqͥeſcere / ⁊ hic eſt opus obedientie. quere in materia de obedientia. fo. xlv.¶ Scd̓o debemus libenter tacere/ contra viciū lin-gue. Quere in materia de preceptis. fo. xxxvii.