Itaqꝫ iam nō eſt ſeruus ſed filius. ꝙ ſit filius/ ⁊ heres ꝑ deū. Ad galathas quartoMagnus debꝫ magna donare. Un̄ apoſtolus in hisverbis deſcribit ſaluatoris magnificētiaꝫ. et ẜm hoctria facit.¶ Prīo eī deſcribit culpe ſubiectiōem/ a qua ſumusliberati: cum dicit Itaqꝫ iam non eſt ſeruus.Secundo gratie cooperationem/ per quā ſumus li-berati ⁊ iuſtificati: addens ſed filius.Tercio glorie poſſeſſionem/ ad quā ſumus p̄deſtinati: ſubdens/ ꝙ filius ⁊ heres per deum.¶ Primo igitur ſubiicitur homo per culpam: ⁊ ſpe-cialiter ꝓpter gulam/ luxuriam ⁊ auariciam. Querein materia de gula. fo. xv. de luxuria. fo. xvii. et de a-uaricia. fo. xi.¶ Secundo iuſtificat̉ homo per gratiam penitētieQuere in materia de penitentia. fo. xix.¶ Tercio beatificat̉ hō per gl̓iam. quere in materiade gloria paradiſi. fo. ciii.¶ Dn̄ica ſcd̓a.Nō plus ſape ꝙͣ oportet ſape-re: ſed ſaꝑe ad ſobrietatē. Ro. xii. Oīs cibꝰ ꝙͣtūcūqꝫp̄cioſus inſipidus eſt: niſi ſit ſale cōditus. ideo apl̓shortatur nos in verbis ꝓpoſitis vt cibū prudētie cō-diamus ſale diſcretionis. Et ẜꝫ hoc duo facit. Prīoꝓhibet ſapīam temerariā: dicēs/ non plus ſapere ꝙͣoportet ſapere. Scd̓o ſuadet temperātiaꝫ neceſſariāaddens/ ſed ſapere ad ſobrietatem.¶ Primo igitur cauēda eſt prudētia vel ſapiētia inordinata. Quere in materia de prudentia. fo. lxiii.¶ Scd̓o q̄rēda ē ſobrietas modeſta. q̄re ī mat̓ia de