fo. Cti.De penis inferniQuīta pena erit fames maxīa. Iuxta illud yſa. lxv.Serui mei comedent: ⁊ vos eſurietis. Ibi nanqꝫ eſttāta inopia: ꝙ neqꝫ guttam aque poterūt habere. vtlegitur Luce. xvi. de diuite epulone: ſepl̓to ī infernoUnde Gregorius Guttā aque petiit: qui micā panislazaro negauit. Maxīa pena erit famēs/ q̄ ibi erit:et magis mortalis eſt carētia viſionis diuine. Undedicit Gregorius. Immortalis ibi fames īterficit: qꝛfociem ſuam ſaluator eis abſcondit.Sexta pena eſt tortor vel potius tortores. quia dicit̉Mathei. xviii. Tradidit eū tortoribus/ donec redderet vniuerſum debitum.Septima pena eſt horror. Unde Iob. ix. Ubi nullusordo: ſed ſempit̓nus horror inthabitat. et iſta erit maxima pena. qꝛ videmus ſi nūc appareret nobis vnusſolus diabolus: magnus horror/ ⁊ quaſi ītolerabiliseēt. quid ergo erit tūc: cū tot horribiles apparebūt?Octaua pena erit tenebra in qua incarcerabūtur ⁊ligabūtur reprobi. qꝛ dicitur Mathei. xxii. Ligatismanibus ⁊ pedibus eius: ꝓiicite eū in tenebras exteriores. Et Gregorius dicit in moralibꝰ. Ignis infernalis concremationem habet: ⁊ non lucem.Rona pena ⁊ quaſi principalis erit dolor. qꝛ in illispenis non ſolum erit acerbitas: ſed cōtrarietas. Un̄vt dicit̉ Gregorius in moralibus libro. ix. Horrendūenī erit reprobis ibi dolor cuꝫ formidine flāma cumobſcuritate/ mors ſine morte/ finis ſine fine defectꝰſine defectu. qꝛ ⁊ mors viuit ⁊ finis ſemper incipit: etbefectus deficere neſcit. Mors perimit ⁊ nō extīguitet dolor cruciat/ ⁊ pauorem non purgat Et ratio eſt:quia cum peccator ⁊ diabolus in culpa conſentiant:iuſtū eſt vt creature in reproborum pena conueniant