Se incinerat vt redoleat. Se mortificat vt reſurgat¶ Hūilitas itaqꝫ ſe hūiliat ⁊ ſꝑ inclinat. Sicut eniꝫramus ī quo pēdet fructus / ⁊ ſicut ſpica plena granoreſpicit ⁊ declinat verſus terrā: ſic aīa hūilis q̄ inſtarramī q̄ ē onuſta fructibus bonoꝝ opeꝝ/ ⁊ ad modumſpice granate: ē plena granis ꝟtutū reſpicit terrā .i.ꝓpriā fragilitatem/ ⁊ carnis vel corꝑis conditioneꝫterrenam. Ecōtrario ramus erectus mōſtrat ꝙ in eoeſt nullus fructus ⁊ ſpica erecta ꝙ eſt granis vacua.Ita homo per ſuꝑbiam erectus eſt ad modum ramiſterilis ⁊ infructuoſi. Et id̓o dicit ſaluator Math. viſA fructibus eoꝝ: cognoſcetis eos.¶ Humilitas etiā ſe incinerat ⁊ pulueriſat: ⁊ ſic ſuauius fragrat. ſicut herbe ⁊ ſpecies aromatice plus redolent/ quāto ſunt minutius trite ⁊ pulueriſate. Und̓dicitur Canticoꝝ tertio. Que eſt iſta que aſcēdit perdeſertum/ ſicut virgula fumi ex aromatibus mirre ⁊thuris / ⁊ vniuerſi pulueris pigmentarii.¶ Et notādum ꝙ omnis homo debet ſe puluerem ⁊cinerem reputare ex ꝑte carnis/ de qua certus eſt ꝙefficiet̉ puluis. Geneſis. iii. Puluis es ⁊ in pulneremreuerteris. Ex parte aīe debet ſe quilibet puluerem ⁊cinerem reputare: precipue ꝓpter tria. ſcilicet¶ Prīo ꝓpt̓ vilitatē. Sicut enī cinis ē vilis ꝙͣtūcunqꝫ fuerit de p̄cioſa materia: ſic aīa valde vilis eſt exculpa ꝙͣuis ſit valde nobilis ex natura. pſalm̄. Ad nichilum deductus eſt in conſpectu eius malignus.¶ Scd̓o ꝓpter reſiſtēdi difficultatē: quia ſicut cuiisſtatim diſꝑgitur/ ⁊ non poteſt reſiſtere modico flatuiſic homo nō poteſt reſiſtere modice tentatiōi: īmo frequenter cadit ad ſibilum modici ꝟbi. Vnde dicit̉ inpſal. Non ſic impii non ſic: ſed tanꝙͣ puluis ⁊c.