¶ Primo ergo iuſticia typū habet multiplic-rfiguram valde elegantē. Cōparatur etiā tribꝰ ſpecialiterEſt autem iuſticia.Sicut recta ſemita.Sicut recta regula.Eſt ergo iuſti-Sicut recta linea.cia ſicut recta ſemita. Nāſicut illa eſt rectiſſima viaꝝſic per viā iuſticie citius ꝑuenit̉ ad brauiū ſempiternūīmo oīs alia via ē deuiū. Nam dr̄ in pſal. Errare feciteos in īuio: ⁊ nō in via. Vn̄ dr̄ de iuſtis in pſal. Dedu-xit eos in viā rectā: vt irēt in ciuitatē hītationis. Deiniuſtis ꝟo dr̄ alibi in pſal. In circuitu īpii ambulantEſt etiam iuſticia ſicut recta regula. Nā ſicut recta regula ē rectiſſima mēſuraꝝ: ſic iuſticia eſt optīa mēſu-rarū/ ⁊ certiſſima mēſura ad bonū oꝑandū. Hec ē enīregula diuina q̄ dirigit oꝑa noſtra. Un̄ in pſal. Dn̄sdirigit iuſtos. Et Prouerbioꝝ. xv. Qui ſequitur iuſticiam: diligitur a dn̄o.Eſt nichilominꝰ iuſticia ſicut recta linea. Sicut eī recta linea ē pulcherrīa lineaꝝ vt dicit phūs: ſic iuſticierectitudo facit hoīem in intētione ⁊ ꝯuerſatione pul-cherrimum ⁊ decorū. Nā ſicut ſtatura humani corꝑiseſt pulchrior īter oēs: qꝛ ē recta ad celū ſic ſtatura cordis ē pulcherrima: cū ꝑ iuſticiā eſt recta ad deuꝫ. Un̄ſponſe dr̄ Canticoruꝫ. vii. Statura tua aſſimilata eſtpalme. De hac rectitudīe dr̄ Eccl̓iaſtes. vii. Solūmōhoc inueni ꝙ deus fecit hoīem rectum.Item iuſticia multū proprie tribus alijs com-Nota ꝙ triplex eſt iuſticia.Gn̄alis/ q̄ dirigit hoīeꝫ ī oī bono: a qͣ dr̄ hō facIudicialis/ que corrigit vel coarcet ab omni ma-iſta corrigit de licta propria vel aliena.Cardinalis vel moralis: q̄ reddit vnicuiqꝫ ꝓ-