De religionefo. xlvi.Iſti ſeptem gradus erant ſpūaliter in ſcala iacob. dequa habet̉ gen̄. xviii. q̄ ſigāt obediētiā. tū qꝛ āgeli deſcēdebāt ⁊ aſcēdebāt ꝑ illaꝫ/ ꝑ qd̓ intelligit̉ ꝙ obediētia eſt vita angelica: tū qꝛ ſcala iſta tāgebat celos: inquo innuit̉ ꝙ vera obedientia eſt celeſtis vita.¶ Itē nota ꝙ obediētia eſt Nauis ad celū trāſiens.Clauis celum aperiens.Auis ad celū aſcendens¶ Eſt itaqꝫ obediētiaſicut nauis. Nā ſicut qui eſt in naui ſemꝑ ꝓcedit ⁊ tn̄ip̄e qͥeſcit: ſic qͥ eſt ī naui obediētie: ſꝑ ꝓficit in mūdodormiēdo/ vigilādo/ comedēdo/ abſtinēdo/ ābulādoquieſcēdo. qꝛ īſtar naute nō mouet̉ motu ꝓprio/ ſꝫ ali-eno. De hac naui habet̉ ꝓuer. vltīo. Facta eſt qͦſi na-uis īſtitoris .i. mercatoris. Per eādē rōnem obediēsur equitāti. nā ſicut eqͥtans quieſcendo ꝓceditꝯparet̉ motu ꝓprio: ſed equi: ſic bonus obediēsſat meretur. qꝛ non īnititur motui volun-d maioris ſui. Unde dr̄ Canticoꝝ. i. Equiiſſimilaui te: amica mea.obedientia ſicut clauis paradiſi. ſicut enītia clauſit paradiſuꝫ Geneſis tercio: ſic obeinobedientia paradiſum aperuit. Et in figura huius chri-ſtꝰ dedit ſymoni / qui interpretatur obediens: clauesregni celorum. Mathei. xvi. Et ſicut dominꝰ maledixit primo homini inobediēti: dicens/ maledicta terrain opere tuo. Geneſis tercio: ſic benedixit obedientiſymoni dominus: dicens. Beatus eſt ſymon barionaMathei decimoſexto ca.¶ Eſt igit̉ obediētia ſicut auis ad celū aſcē dens Nāſicut auis cū duabꝰ alis volat ad ſublimia: ſic obedi-ens cū duabꝰ alis .ſ. cū ala pauꝑtatis/ ⁊ cū al a caſtitatis ſcādit ad celeſtia. Hoc ē quod dr̄ apocali pſis. xii.