hoſtes. Eſt itaqꝫ penitētiaſicut aqua calida cōtra ca-nes: ⁊ maxime ꝙͣtū ad cōtritionē. ſicut eī cū aqua calida eiicit̉ canis de coqͥna: ſic cū aqua lachrymaꝝ feruētiū eiicit̉ dyabolꝰ et pctm̄ de aīa. In cuiꝰ figura dicit̉gen̄. xxxvi. Anā inuenit aquas calidas primo ī deẜioAnā qͥ interp̄tat̉ donatꝰ vel ſctīficatꝰ ſigāt penitēteꝫ.aque calide .i. lachryme mōſtrāt penitētis ꝯtritionēſolitudo vero ī qua aqͣ calide īueniūtur: deſignat vitāſolitariā penitētis ſeu mūdificationē vl̓ meditationēDe qͦ ambro. Lahryme lauāt delictū qd̓ voce pudor ēcōfiteri. Iſte ē anā qui inuenit aquā calidā cū paſce-ret aſinos patris ſui ſacerdotis.¶ Cōparat̉ aūt penitēs arbori/ cuiꝰ radix eſt cōtritiofrōdes ꝯfeſſio/ et flores ſctā deuotio. fructꝰ bona oꝑa.humor: gratie diffuſio. Vel dn̄r penitētes radicati inxp̄o per huīlitatē/ extēſi per caritatē/ oꝑti cortice ꝑ auſteritatē: dantes vmbrā aliis ꝑ bona exēpla et cōſilia.Apoc. vii. Nolite nocere terre ⁊ mari neqꝫ arboribus.He arbores ſūt oliua vitis/ et ficus. oliua: actiui miſericordes. ficus: contēplatiui clauſtrales: vitis: ſanctipredicatores. Iudicū. ix. Ficus noluit regnare ſuperlignaſiluaꝝ .i. ſuꝑ hoīes infructuoſos.¶ Eſt etiā penitētia ſicut clamor cōtrafures/ ꝙͣtū adcōfeſſionē. nāſicut ad clamorē fugiūt fures: ſic peni-tētis clamoſa cōfeſſio vel or̄o fugat demones. Un̄ ī figura huiꝰ dr̄ Primi machabeoꝝ. iiii. ꝙ timore iudequi interpretatur cōfeſſio/ repulſi ſūt inimici eius.¶ Eſt īſuꝑ pn̄iaſicut arma ꝯtra hoſtes maxīe ꝙͣtū adſatiſfactōeꝫ. nā ſatiſfactio penitētis ſicut ieiuniū ⁊ elemoſyna ſūt quedam penitētis arma. Nam dicit apl̓sſcd̓e coꝝ. x. Arma militie nr̄e nō ſūt carnalia. ſꝫ ſuplecarnē macerātia De eleōſyna dr̄ eccl̓aſtici xxix. Suꝑ