baliſte dyaboli de longe infigentes. Tūc enī fatuuseſt luxurioſus qͥ nō curat hoſtē ſuū fugere. ſed attēditpulchritudinē baliſte. Simil̓r mulier ꝯpta ⁊ pulchracū ſuis ornamētis eſt gladiꝰ dyaboli bn̄ ſcindēs benelimatꝰ. Luxurioſus eſt tm̄ infatuatꝰ ⁊ attentus circapulchritudinē iſtius gladii ꝙ nō curat fugere ictū īi-mici ſui. Similiter mulieres ſūt caſtra ī qͥbꝰ dyabolꝰponit vexilla .i. diuerſa paramēta. Luxurioſus nimisappropīquat ad caſtrū vbi videt arma dyaboli. et qꝛnō cauet ꝑcutit̉ ⁊ iaculat̉ tm̄ tractus eſt pulchritudīevexilloꝝ. Unde bn̄figurat̉ luxurioſus ꝑ abimelech:de quo dr̄. Iudicū. ix. ꝙ veniēs ad oppidū abimelechappropinquauit ad turrī/ ⁊ ecce vna mulier fragmenmole deſuꝑ caput eiꝰ iaciēs: ꝯfregit caput eiꝰ cerebrūqꝫ effudit. Abimelechiſte nimis approplquās ad turrem: ē hō luxurioſus īcaute appropīquās ad mulierēFragmē molle qd̓ ꝓ mulieriecit ⁊ abimelech īterficiteſt tētatio q̄ a muliere ꝓcedit ⁊ miſeꝝ luxurioſum interficit. ¶ Quīto cōparat̉ luxuria ſagene nā ſagenaom̄e genꝰ piſciū capit nec facit aliquā dr̄am: ſꝫ qͥdqͥdinuenit app̄hendit. ſic pctm̄ luxurie fere totū mūduminuoluit. Nā dr̄ de dyabolo qui piſcatur cū hac ſage-na Abacuch. i. Totum in hamo ſuo leuauit/ totū traxit in ſagena ſua.¶ Sexto ꝯparat̉ luxuria igni greco Ignis enī grecꝰhorribiliter ardet ⁊ aquas ꝯburit/ ⁊ vix pōt extinguiſic ignis luxurie: etiā infrigidis ⁊ mortificatis ardet⁊ fere oīa deuorat. Nā dr̄ de luxuria. Iob. iii. Ignis ēvſqꝫ ad ꝯſūptionē deuorās. Et iohel̓. i. Ignis .ſ. luxurie comedit ſpecioſa deẜti .i. pulchros viros ⁊ mulie-res huiꝰ mūdi. ¶ Etnota ꝙ ignis iſte grecꝰ ꝯſueuitextīgui cū duobꝰ .ſ. cum arena ⁊ cū aceto. qꝛ luxuria