De inuidiafo. biii.Quincūqꝫ inuenerit me occidet me: ſic inuidū īterficit omomo. quia aut videt bonum in homine: ⁊aūt malum: ⁊ ſic gaudet. ⁊ ſic in omini ho-it vel moritur per peccatum.īuidus ꝯparat̉ acriſie ſodomoꝝ .i. cecitatiſit dn̄s ſodomitas. Geneẜ. xix. Acriſia aūtue aufert iudiciuꝫ. Et dicitur aba quod eſtquod eſt iudicium. quia inuidus nō iudi-oportet videre ⁊ iudicare.Nono īuidus ſimilis ē nichilo: pro eo ꝙ diſſimiliseſt tā creatori ꝙͣ oī creature/ ſiue bouo creato creatorenī cōicat bona ſua liberaliter ⁊ creatura ſimil̓r. Nāvidemꝰ in ſole ꝙ lumē ſuū cōicat omnibꝰ creaturis ⁊ignis calorē ſuū. ⁊ ſic de alijs. ſed īuidus nō ſolū noncōicat bona ſua: ſed etiāꝙͣtū in ſe ē: adnichilat alienaqꝛ ſibi valde diſplicēt ⁊ etiā cū ſolus inuidꝰ ſit nichil:ita vellet ꝙ nichil niſi miſeria eſſet.¶ Damna inuidie ſunt ſpecialiter quinqꝫ.¶ Primū eſt. qꝛ claudit viā ſalutis ⁊ aditū paradyſieſt enī blaſphemia in ſpiritū ſctm̄ que non remittit̉ inhoc ſeculo neqꝫ infuturo. vt dicitur Mathei. xii.¶ Sūt aūt ſex pctā in ſpmn̄ſctm̄: quoꝝ īuidia ē vnū .ſ.Inuidenti a fraterne gratie.Impugnatio veritatis agniteDicūtur enimPreſumptio de impunitate.peccata in ſpiriObſtinatio mentis.tumſanctū ſcilꝫDeſperatio. etqꝛ īpugnāt graFinalis impenitentia.tiā ſpūſſancti.¶ Secūdum eſt ꝙ īplet hoīem oī malo. Vn̄ vt plenūdoliū vino qd̓ vulgo dr̄/ eſt plenū vſqꝫ ad oculum: ſicinuidus. cuiꝰ ſignū eſt. qꝛ malicia īuidi per oculū exitNā dr̄ eccl̓iaſtici. xiiii. Neꝙͣ ē oculꝰ īuidi. ⁊ Mat. xx.