vel tum fidei datione vel tum tōtractione de factereſpectu illius perſone īpedit cōtrahendum et di-rimit iaui contractū. Ittui impoͣ cōcundi naturalis ſi eſt temporalis īpedit inrimoniū cōtrahendūet dirimit cōtractum. Item impoͣ accidentalis q̄eſt maleficiū ſi eſt tꝑalis non īpedit. ſi perpetuaimpedit et dirimit ſi p̄cedat matrimioniū. ſi aūtſequatur matrimoniū non dirimit. ſit etiam deſectis dicitur Ꝙrdo ſacer iiaior impedit contra-hendum et dirimit iaui cōtractum. Minores vt̄sordines qͣtuor neutro modo. ſi noluerit ordinatqeccleſie deſeruire. De cultus diſparitate noͣ. ꝙ infidelis dr̄ aliqͣ ꝑſona q̄ caret fide. non tn̄ fidei ſatͣ-uiento vt heretica baptiſata. Talis diſparitas ī-pedit cōtrahendum et non dirimit iam cōtractū.a eſt infidelis tarēs fidei ſacrō. et talis diſpaī̓tas īpedit et dirimit eciaui ſi mulier ſit fidelis. quia caret baptiſuis qui eſt ianua ſatrauientorum. Cir-ta vim ſeu violenciam tene. ꝙ coactio poteſt fi-eri vi ſiue metū. Uis eſt maioris rei impctus quirepelli non poteſt. vt cum quis capitur. trahitur.ligatur. talis vis impedit et dirimit. Metus eſtinſtantis periculi trepidacio. Uetus autem ē duplex. ſcilitet leuis et iuſtus. leuis eſt que non ca-dit in conſtantem virum. vt quando eſt parua cō-munitacio vel per hominem parua potentem coattio. per hūc modū metus non impedit nec dīmit