cōtentio. Conſequenter eſt videndum de oracieniquantum ad eius diffinicioneu in gn̓ali. Augo.diffinit ſit. Gracio eſt pius mentis affectus ī de-um. Idem Gracio eſt expreſſio deſiderij directi īdenm. propter bonum adipiſcendum vel malum īmouendum formata per verbum interius et exte-rius. Item iugrālis Oracio eſt oſtenſis volūtatisnaſtre et a quo ſperamus id quod deſideramus impetrare Item Gregorius Veraciter orare eſt auaros genitus in compunctione non verba compoſita reſonare Sequitur igitur ad intexēdum de ſeptemn peticionibus cōtentis in oracione dominita.Petenda quippe vel pertinent ad premum patrie ad quad ſpectat intelligencia veritatis. Cūt a-perta viſio veri que ibi petitur. Sanctificetur nomen tuū. id eſt noticia tui noīs perſonis ſanctiaet mundis douet̉. Iteui reuerencia mareſtatis ſi-ue ſetura tencio ſūmi ardui. que reges facit et perquam habetur regnum. que petitur ibi. aduenia-regnum tuuui ⁊t. Concordia voluntatis ſiue perfecta fruicō ſūmi boni. que petitur. fiat voluntastua ⁊t. Que ſpectant ad ineritum ſiue tranſitūvie. aut reſpiciunt collacionem boni. aut amocio-onem mali. Primum petitur in pane cotidiano.ſiue ſuper ſubſtanciali. ī quo petitur quicquid necellariumi eſt ad cōſeruacioēm vite preſentis. tauſecundum ſpeciem ꝙͣ ſecundum corpus. Ainocio

ull pueIilij pinlannirum.uim in libeubedtitudiniuliū ſpirituris ſipiritualesatus et factusinultiritudo ſuiuilut ępiſti ſūmaiſtu pltitut pulljripipibinns veuu xpi n ſubirui intuiſua xpriſui ſiIur hd rinoIltua.