ei habitus. ſcꝫ virtutum. donorum. beatitudinū.primi ſunt ad primos actus ſiue motus aīe. ſcd̓iſunt ad medios. tercij ad ꝑfectos. Qunt em qued̓opera mioralia vt credere. quedā media vt creditaintelligere. quedā poſtrrina vt intellecta videre.Itē primi ſunt reſptū incipieutiū. ſecūdi reſpectuꝓficientiū. tercij reſpectu ꝑfectorū. Ittm primiſunt ad potēcias aīe rectificandas. ſecūdi ad expe-diēdas. tercij ad ꝑficiendas. Nrimo igit̉ vidēdumeſt de virtutibus. et pͥmo videamus tria in gualiſcꝫ diffinicōnem. diſtinctionē et cōuexionē. Diffinitio eſt multiplex. Nam virtus tapit̉ cōmuniterꝓprie et magis ꝓprie. pͥmo cupta cōprehendit moralem et naturalem virtutē et ſcd̓m hoc cōꝑata adactum diffinit̉ a philoſopho libro de celo et mūdo.Uirtus eſt vltimum potencie de re. Compata adattum et finem vltiuiū. dicit phūs iij. Ethicorumſit. Virtus eſt diſpoſitio ꝑfecti ad eptīm. Acceptavero ꝓprie cōprehendit moralem tantū ad politi-tam et gratuitam ſe extendens et ſcd̓m hoc comꝑeta ad actum diffinitur a philoſopho in Ethicis.Virtus eſt habitus qui perficit habentem et opuseius bonū reddit. Comꝑata autem ad principiūdirectiuū diffinit idem ſit. Uirtus eſt habitus voluntarius inmediate cōſiſtens int̉ duas maliciasrecta determinatus ratōne ꝓut ſapiens iudicabitScd̓m hoc diffinitur a Tulie. Virtus eſt habitus

aedeiIippulusꝫuliruriumtImiſ firindiimtns. Garnuil. liftint īijiti ordo auiarūin pir ad ſuū prlipultina ſit. linninit iiuitur. qua p.inſiut inlis aperinū pibut xpuaral.yliti mrumnina .jpjipiliūuifim q it ribptaalij ſxlrt rinpimū nlitila.iutu ab.uta.iuūt