diuiditur in graciam preuenientem et ſubſequentem ſiue operantem et cooperātem Que ſunt duedifferentie gratie ſecundum effectus quos habuitin voluntate. Dicitur enim gracia preueniens qꝛnon eſt a libero arbitris. ſed infunditur ab ipſodeo. Subſequens vero dicitur vel cooperans inquantum iuuat liberum arbitrium reſpectū bonioperis eliciendi. Exprimitur autem gracia diuerſis votabulis ſecūdum diuerſas intentōnes nominantium. Dicitur ei gracia gratis data Graciagratumfaciens Gracia operans et gracia coope-rans ſiue gratia preueniens et gracia ſubſequeusActipitur enim gracia large Et ſic comprehenditdona naturalia et dona gratuita Accipitur minuscōmuniter et ſit cōprehendit graciam gratis datāet gratiam gratumfacientem et ſic dicit Gern̄di.ꝑ quedam gratia ſeminat cogitatum et hec eſt grāpreueniens. quedam ꝑficit bonum et hec eſt grāſubſequens. dicit enim in libero arbitrio. ꝙ oꝑat̉in nobis deus cogitare. velle et ꝑficere. primū ſinenobis. ſecūdum nobiſeum. tercium ꝑ nos. Et nōꝙ gracia gratis data cōuiuniter dicit̉ a theelogisgracia q̄ poteſt bonis et malis eſſe communis etplurificatur in homine ſecūdum munificentiamlargitoris. Gracia vero gratuuifaciens iuſtis conuenit ſolum qui caritate prediti ſunt et eſt in vnohoīe vna ſola. tū rōne vnius principij effectiui cui

.xi.xiiiIuur uiūm