autem omnia precepta q̄ legimus in ſcriptura re-duti ad tria membra vt ditauus ꝙ preceptū alid̓eſt executōis. ſitut eſt illud qd̓ implere tenemur. exdui voluntate Aliud ꝓbacōnis ſitut fuit preceptūabrahe vt immolaret filium in quo requiſiuit deqnon opus ſed ꝓmptitudinti voluntatis Aliud īinſtructionis ſicut quādo turabat dominus et mūdabat aliquos iubens ne vulgarent factum. Nonei obligabat dn̄s curatos vt tacerent ſed inſtrue-bat vt de magnis oꝑibus laudes nō captemus.De grā conſiderata in ſe ouantū ad¶diftinicōntin. diuiſionē et oꝑacontinTriceſimaquinta.Etundum beneficiū iheſu xpriſti dm̄i noſtrieſt gracia. racōne cuis dicit̉ plenus graciaadueniſſe. Eſt autem cōſiderare graciā in ſe et incomꝑatione ad habitus virtuales In ſe poteſt tō-ſiderari gracia quantū ad diuerſitatē diffinicōnisdiuiſionis. reꝑacōnis. oꝑacōnis. Tomꝑatur aūtgracia ad diuerſa et ſit diuerſimode diffinitur.Comꝑatur em ad ſuum prīcipium Gracia eſt diuine miſeritordie donum ꝑ qd̓ bone voluntatis eſtexitus. et hec eſt yſidori Itē comꝑat̉ ad ſubiectūī quo ē et ſit eſt illa ſuꝑ pͣs. vt exhilaret faciē eiusin oleo Gratia eſt quidā nitor anime ad cōſiliand̓ſanctū amorē. Item ad ſuū eppoſitū comꝑatur etſit diffinitur Gracia eſt iuſtifitatio et reciſio pet-

3Iuium timt

iſa ifinipuliuamCimputiia. mita